考题：阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
2018年是改革开放40周年,某杂志社为此发起了“百姓生活方式的十大变化”评选活动,“晒朋友围”赫然在列。“晒朋友圈”已经融入了人们的日常生活:有些人晒旅游,晒幸福;有些人晒成长,晒变迁;有些人晒感慨,晒情怀……
对于这则材料,你有何感受、联想和思考?请写一篇文章。要求选好角度,明确文体,自拟标题不要套作,不得抄袭;不少于800字
1
晒真实精彩，展大国风采
改革开放的春风吹绿神州大地，我们秉持着不忘初心、砥砺前行的信念，坚守着“不驰于空想、不骛于虚声”的情怀。而“晒朋友圈”更是现代人展现真实自我，积极感悟人生的社交方式。心有风景，花香满径。晒出真实自我，展现大国风采。晒出精彩人生，方能积极构筑美丽的中国梦。
莎士比亚曾对过于喧嚣的事物发出这样的嘲讽：充满了声音和狂热，其实里面空空如也。时代在变迁，飞速发展的现代社会在为人们带来日新月异的生活体验的同时，也冲击了人们原本单纯的思想。“晒朋友圈”的初衷是让人们传达出自己的生活态度和记录人生轨迹。若盲目炫耀遮住原本纯洁的心灵，“晒”也就偏离了它的初心。晒出真实自我，捕捉生活细碎美好的瞬间，如同今山事在《一杯茶垢》中所说：时间事本就是各人扫雪，各有各的隐晦和皎洁。晒出自己心中的那片白月光，让夜色更加温柔。
当然，我们晒出的应是弘扬正能量、正确价值观的向上人生。某杂志社举办的评选活动中，“晒朋友圈”赫然在列，体现的正是在生活水平提高的基础上，人们对发展资料和享受资料消费的人性诉求。《百鸟朝凤》中焦三师傅对传统技艺唢呐的坚守，体现的是匠人的初心；炮火洗礼中西南联大师生的连夜辗转坚韧不屈，体现的是知识分子的初心。当“晒朋友圈”的风潮兴起为我们提供展现的平台，我们是不是也该晒出自己的初心，晒出正能量？
“你所站立的地方，是你的祖国。你怎样，中国便怎样。你光明，中国便不再黑暗。”个人风采魅力的不断展现、汇聚，终将凝聚成伟大祖国的前进动力。
沐浴着改革开放的春风，祖国走过了四十年的风雨。如今中国正以大国的姿态屹立于世界民族之林。本着睦邻友好、亲诚惠容的态度，我们提出的“人类命运共同体”理念，不也正是中国在自己的世界朋友圈里，晒出了自己和平发展的坚定理念吗？我们晒出的是中国新时代腾飞的真实水平，晒出的是令世界瞩目的完美蜕变和骄傲成就，理应得到各国人民的点赞。
海德格尔曾说：“健行于你寂寥的小路，脚步不息，前行不止。”晒朋友圈，晒出真实人生，用这一汪清新的水润泽内心；晒出生之热情，用这饱满向上的激情奉献自我；晒出大国实力，用文化自觉与文化自信让世界为中国点赞。晒真实精彩，展大国风采，秉持初心，前行不止。
【点评】文章以“晒真实精彩，展大国风采”为题，立意高远，让人眼前不禁一亮。本文以改革开放为时代背景，先谈为什么晒（“传达出自己的生活态度和记录人生轨迹”）；再谈晒什么（“弘扬正能量、正确价值观的向上人生”），同时以《百鸟朝凤》焦三师傅和西南联大师生为例进行论证；最后由个人延伸、拓展到国家，提出应晒出“中国新时代”的骄傲成就，弘扬了主旋律。文章立意深刻，层层递进，语言骈散结合，体现了作者深沉的家国情怀。
2
勿让“朋友圈”勒住自由灵魂
时光拉动着科技的引擎，使之成一股重塑世界的原动力。科技敲开了新时代之门，给百姓的生活带了来巨大冲击。当走街串巷、呼朋引伴的情感交流方式逐渐褪去，一个新的名词——“晒朋友圈”汹涌弥漫开来。
于是，手机等新式工具将“晒朋友圈”这一表达方式推向高潮，无处不见的国民们，乐此不疲地发送着身边的事，让人不禁感慨：这庞大的世界已融为一体。是的，这个世界确实“朋友圈”而更加紧密，与此同时却又因紧密而让我们无地自容。
人类，作为一种社会性生物，不可避免地会受到他人行为对自身的影响。“朋友圈”便仿佛一个放大器，将这种若有若无的影响放大为一张巨网。不可否认，我们的情绪、我们的生活从未有像现在一样出现如此大的波动。“晒朋友圈”将他人的情感通过千丝万缕，真实而强烈地注射入我们的心中。我们开始为他人感慨不公、怨天尤人而变得愤世嫉俗，我们开始为他人丰富的经历而自惭形秽。欢乐、激动让我们迈向高峰，悲伤、怨恨又让我们跌落谷底。“晒朋友圈”如同一只巨手，摧毁了我们辛苦塑造的宁静，又将长绳牢牢束缚于我们的躯体。我们正不可避免地被社会牵着鼻子走。
更应该注意的是，在情绪丰富波动的背后，却是内心的空虚败絮。我们如同"瘾君子"般将目光死死地置于他人的世界，不知疲倦地点赞、转发。诚然，我们需要领略他处的风景，可“朋友圈”的过度消费终会让我们食欲不振，疲惫不堪。我们望及他人的幸福，却忘记了与家人的情感交流。我们领略到别人潇洒的出行，却感觉不到身边的优美自然。在虚拟平台搭建的信息网络中，我们丢掉了书籍的诗意以及对生活最为真实的感触。"不忘初心，继续前行"似乎也在此屡屡碰壁。灵魂寄居于他人的世界，我们却成了空虚的躯壳。
与此同时，“朋友圈”的谣言，也深深伤及了网民们的信任。一时哗众取宠的言论，被不辨真伪地转发，最终成就"三人成虎"的效应。从最初的信任，获取新知的窃喜，到最终真相破灭的刺痛，它一步步将人们的信任扯得粉碎。长此以往，被欺骗的恐惧裹挟的群众们也许将不再拥有信任，只会让质疑遍野丛生。
毋庸置疑，作为新时代的产物，“晒朋友圈”的风靡自然有其内生合理性。可当我们将整个内心托付于之，我们终会躺在它为灵魂掘好的坟墓里。不乱于心，不困于情，对“朋友圈”淡然处之，回归真实的生活，也许如此我们才不会跳入时代的怪圈。
【点评】文章先以科技敲开时代之门引入“晒朋友圈”这一现象，在肯定了将人们融为一体之后，对其负面影响进行了分析：首先，让人产生丰富的情绪波动，容易牵着我们的鼻子走；其次，让人内心空虚，忽视了身边现实的美好；其三，不辨真伪的转发，让人与人之间缺乏信任。最后总结全文，提出只有淡然处之，回归真实生活，才能不会被勒住自由灵魂。文章中心突出，思想深刻，条理清晰，尤其是语言形象生动，给人很强的视觉冲击力。但某些词句尚存在搭配不当，误用成语（“无地自容”）等之嫌。
3
晒文化折射社会新缺失
改革开放的40年间，茶余饭后的家长里短，变成了简单的微信互赞，生活跨出了单一的生存范畴，增添了更多诗与远方。我们沉醉于发展的喜悦，然而在物质发展激荡的当代社会，我们又面临新的精神缺失。
互联网技术飞速发展，社交平台勃兴，晒文化应运而生。毋庸置疑，在当下钢筋丛林的世界中，城市弱联系已然势不可挡，“晒”则人与人的交流沟通，增进了解提供了平台，是当下的必然产物，然而，此时的交流沟通已显然有别于是十年前，小院大树板凳上的“家长里短”。在朋友圈里的照片不知经过多少“加工程序”，与实际或已相去甚远，这种情况下的关注，往往沦为形式主义与商业吹捧，甚至可以说是出于个人需要维系人际关系的工具。
“一个时代的变革，总会引进一代人精神的流离失所。”国家改革开放与建立市场经济的蓬勃发展，带来了许多机遇与财富，文化碰撞中人们的精神空白及日趋恶化胶着的竞争环境，催生了人们强烈的不安全感与虚荣心，而“晒”依托现代科技，很好地包装了人们生活外观，满足了人们的这一心理需求，却在无形之中背离了生活本质使人们生活在自己为自己构筑的虚拟世界中。
“我刚刚还在楼下早餐铺看见他，这怎么就去日本了。”这类令人啼笑皆非的事想来在网络上层出不穷。这个时代，多数人已解决温饱，甚至物质财富已绰绰有余，然而告别了物质缺失，却也在孤独焦虑的将神缺失中手足无措，由此引发的荒唐事，确实令人哑然失笑。
人们常说，科技发展了，文化交流太方便了，我在美国的朋友做了什么，我一刷朋友圈，马上就知道了。可是你们真正的了解又有几何呢？文化的大交互，却使人与人的心渐行渐远，而所谓精神寄托的朋友圈也最终成为进一步加剧落差与孤独感的催化剂。
近年来，“放下手机”，“告白低头族”的呼吁也反映了人们对这种社会新缺失的反思，想来真正能带来安全感的还是对自己初心的追溯，科技发展中，社交平台也自有其存在与发展的使命与意义。
【点评】本文观点犀利，开篇直接指出：在物质发展激荡的当代社会，我们又面临新的精神缺失。文章围绕当代晒文化的特性，进行了合理的探究和思考。第二段指出城市弱联系特性主导的当下，“晒”虽在人与人的交流沟通上所具有的优势，但也催生了朋友圈形式主义与商业主义之风；紧接着文章分析了这种形式主义、商业主义背后人们的精神困境——强烈的不安全感与虚荣心，指出异化的朋友圈成了加剧落差与孤独感的催化剂；最后，文章指出“能带来安全感的还是对自己初心的追溯，科技发展中，社交平台也自有其存在与发展的使命与意义”。文章文思敏捷，思考深刻，行文流畅，是一篇成功的考场作文。
4
忠于体验而非急于分享
随着科技的进步与发展，晒朋友圈逐渐成为一种流行于当下的社交形式。这一生活方式的变革包含着人们渴望分享的喜悦和了解身边人的欲望。晒朋友圈无疑是技术的结果，为人们的生活添彩的同时，也萌发出一些潜在的危机。而如何让“晒”不变质，则是当下我们应深思并改进的关键。
晒朋友圈是一种分享，沟通行为由此而达成社交。折射人们面向世界，分享生活心情的方式。当自己的故事被人了解赞赏，不仅仅能让他人知道自己在做什么，更能促进分享者的生活体验，深化他们的内心感受。晒朋友圈也是人们心态的开放和进步。过去先辈们筚路蓝缕，以启山林，有了今天的发展先进，人们开始明白要以更开放的心态去感受时代的馈赠，赏受当下资源，表达内心的声音，而这些本因出自内心深处的真实感，也因“晒”产生了变质的危机。
当晒变成一种炫耀，甚至成为一种是否“过得比别人好”的符号，暗涌也由此而生。人们的肢体有更广阔的空间可以伸展，人们行走的脚步向更远处迈出，但若人们心灵的格局变得逼仄，这一切可不就是徒劳了吗？时代的运转太快了，人们身上都潜藏着急功近利的种子。一旦被激化就可能出现恶性的攀比，为了一点赞扬和别人眼中的体面，有些朋友圈不再充满朝气与真实感，而是心机潜伏。
朋友圈的使用太过个人化，每个人都有自己的性格和风格，于是社交才丰富而充斥刺激感。社交圈中的每个人如何把握自己分享的内容，深思自己分享时的心理，分享才会变得有意义和可持续。人的社会化有许多途径，分享朋友圈最只管也最迅速，但人们要明白生活的本质是体验，自己一步步走来才最明白获得了什么，有什么感悟。
有人晒旅游，有人晒成长，亦有人晒情怀和变迁感慨。所有的晒综合起来是技术的馈赠和每个人心态的改变。对自己的生活有所感，“晒”才能成为一种对生活本质有所还原，对内心体验有所表达的社交途径。
总而言之，我们感谢并享受技术带来的便利，但在分享的潮流中请时刻监督自己，不要层位浮躁和急功近利的人，过自己的生活，而不是虚伪地随波逐流。
【点评】作者抓住了当代变革中的社会的潜在的问题，指出“如何让‘晒’不变质，则是当下我们应深思并改进的关键”。第二段作者分析了晒文化的分享、沟通的属性，阐明。晒朋友圈也是人们心态的开放和进步；接下来文章进一步透视了当下晒文化发展中存在的隐忧：晒变成一种炫耀；最后，文章指出“对自己的生活有所感，‘晒’才能成为一种对生活本质有所还原，对内心体验有所表达的社交途径。”本文在分析的过程当中，作者辩证递进，有很强的现实针对性，表现出对时代问题的关注，是一篇颇有质量的议论文。
5
以心之真实，悟生活本真
“朋友圈”中，一派丰富多彩；现实生活，却显平淡无趣。在科技发展带来生活巨变的今天，或许我们应当跳出“朋友圈”中的狭隘天地，去寻找，去触摸，去感受生活的真实，去品味生活的本质，去瞭望真实生活的美好。
诚然，科技的迅速发展使时代面貌日新月异，生活方式的巨变在一定程度上也为人们提供了巨大便利，“晒朋友圈”亦成了人们展示自我，认识他人的全新途径。然而，以为沉迷于虚拟的“朋友圈”，只会使我们在网络的洪流中迷失自我，与生活的本质渐行渐远。囿于“朋友圈”中的我们，终不能有所感悟。因此，挣脱“朋友圈”的制束，去探访真实的生活。
余华有言：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何他人的看法。”生活的本质在于自我意义的追寻和个人价值的提高；生活的美好在于真实，在于心的成长与感悟，在于那些具体而微的动人之处。生活的本质与美好，皆存在于现实，而非虚拟的“朋友圈”中。纠结于浏览量与点赞数，拘泥于他人的评论与回复，便陷入科技发展带来的负面泥沼，便迷失于虚拟网络的重重迷雾，与真实、与美好、与生活背道而驰。跳出朋友圈中的评价，或许我们能收获一个更加充实丰盈而富有趣味的生活。
科技与网络发展的初衷，在于使我们的生活更加美好。但倘若虚拟社交替代了现实交往，那便是事与愿违，便是无限遗憾。鲁迅曾言：“生活是两颗心的相互贴近。”然而“晒朋友圈”却只是流于形式的交流，带来的是现实中人与人之间的弱联系性。试问，抛开朋友圈，我们又对人了解多少？沉迷于虚拟社交，任灵魂在虚浮的社交网络中起伏，我们又怎能感受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适恬静，我们又何以照见“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的动人美好。
反观当下，多少颗心灵沉迷于虚拟社交。饭桌上，沉默无言，只顾埋头更新“朋友圈”秀丽山川之前，无心观赏，匆匆拍照，上传网络………愿虚拟社交终只是生活的调味品，愿你我得以感受生活真实美好。
陈继儒有言：“风急雨骤时，立得住，才见脚跟；花繁柳密处，拨得开，方见手段。”愿你我在科技反正的洪流中不移根基，不失本色，瞭望生活的美好，照见人生的本质。
【点评】科技日益发展的今天，人们也越来越难以在虚拟和现实之间找到平衡。本文反思科技发展变革中人们的生活变化，观点明确，思路清晰，且有一定的思辨色彩。文章第二段朋友圈进行了辩证性思考，朋友圈是展示自我，认识他人的全新途径，但却也让人在网络的洪流中迷失自我，与生活的本质渐行渐远；第三段文章探究生活的本质，指明生活的本质与美好，存在于现实，而非虚拟的“朋友圈”中；紧接着文章指出倘若虚拟社交替代了现实交往，那便是事与愿违，便是无限遗憾；最后，文章对虚拟和现实的关系进行了思考，“愿虚拟社交终只是生活的调味品，愿你我得以感受生活真实美好”，指出现实是主而虚拟是辅，不可本末倒置，不可迷失。文章层层递进，论证脉络条理分明，不失为一篇佳作。
6
晒出幸福不如独享清欢
改革开放历经四十年，社会生活发生巨变，在“百姓生活方式的十大变化”评选中，“晒朋友圈”赫然在列。然而，比起晒出幸福，我更愿意像从前一般独享清欢。
何为其然也？当我们陷于迷人风景之时，不应当是全身心地投入其中吗？当你拿出手机，编辑朋友圈，字斟句酌时，美景在你心中已不是那么重要。流连于众人点赞评论，欣喜之由已从美景变为外界的肯定或羡艳。于是乎，欧阳修写“沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青”，你眼中不过几只海鸥几条游鱼，和一片还算青葱的江岸。朋友圈中热闹非凡，眼中美景实在褪色，应当在心中汹涌的感触，晒出来却是几句生硬的话。
由此观之，独享清欢为我所乐。如金一南先生所说：“越是喧闹，越是孤独；越是寂静，越是丰富。”独自沉醉于美景，不必与人分享，心中自有如山峦般此起彼伏的慨叹，“耳得之则为声，目遇之则成色”，自然所蕴藏的宝藏“取之无尽，用之不竭”，心中牵引而出的思绪也应因独享清欢而无穷无尽了。
苏轼说“人间有味是清欢”。在社会大剧场中，辛辣奇突犹如电影般刷刷掠过——有人迷醉，有人清醒。本该是自己一人之事，却因为频繁地晒朋友圈而家喻户晓。信息大爆炸下，更让人想起川端康成凌晨四点海棠花未眠，梭罗在瓦尔登湖垂钓，仓央嘉措白鹿踏雪，汪曾祺的花花草草，莎翁的飞鸥与海滔相遇，苏子的一蓑烟雨，王维的清泉石上流。他们独享清欢，新桐初引，菩提微暖，在清欢中生出万千感慨，如阳光清风，和光同尘。他们未有晒朋友圈之类似举动，独自陶醉在心中所想与眼前所见，却更让人称道心羡。
当然，我并不是完全否定晒朋友圈之举。它固然可能是僵化了心中多彩缤纷的思想，但也有人寄真情实感于其中，而朋友圈背后的技术价值，更是改革开放下科技进步的伟大产物，也是一座科技进程中的丰碑。只是流于世俗而晒朋友圈，不如独享清欢，融于大地万物和心中思绪中。
梁漱溟有言：“情贵淡，气贵和，唯淡唯和，乃得其养，无物不长。”故愿在清欢中遗世独立，而不愿迎合世人而晒朋友圈。是故晒朋友圈，不如去独享清欢。
【点评】文章作者在晒与品味，分享与独享之间取舍，开篇即亮出观点“比起晒出幸福，我更愿意像从前一般独享清欢”，指出在科技日新月异的当下，人们别忘了心境的回归。文章作者认识到生活的诗意美感源于内在的咀嚼品味，“流连于众人点赞评论，欣喜之由已从美景变为外界的肯定或羡艳”，生活的美感也变得寡淡无味。本文语言优美文雅，另一较大的亮点，在于作者引入了丰富的素材来佐证自己的观点，将从前人们在清欢之间品味到的生活之美与当下人们在朋友圈中获取的愉悦进行比较，证明了自己的观点也展现了作者丰富的积淀。当然，在针对当下的晒文化的内涵分析上，文章稍微浮于表层，同时本文亦有些辞藻有堆砌之嫌。
7
敞开心扉，拥抱生活
周濂曾说：“生活的大多数状态就好似在冰面上滑行，足下无尘便倏忽万里。”于是在细水长流的日子里，我们总想留下自己的印记，展示当下的微妙受化。由此观之,“晒朋友圈”这一行为的流行便不足为奇了。
当我们在“晒朋友圈”时，我们在关注什么？有人在朋友圈中分享旅途的精彩，有人抒发近日的工作疲惫，也有人晒出自己的奇思妙想……我们既是看客也是参与者。自己与他人的各自的小小世界，可以在掌间的屏幕上一探究竟，这便为我们的好奇心提供了一方窗口，往里一探便可悉知身边人的生活态度。朋友圈，似是我们与生活接触的重要助手。
只是,朋友圈当中展现的也未必是全真的生活状态。有心者不难发现，朋友圈中活跃分享、花样百出的人，现实中未必如此开朗，朋友圈中发言寥寥，平平无奇的人，或许在现实中过得有声有色。朋友圈到底只是提供了生活一方面可能，而更丰满立体的生活状态，是一方窄窄屏幕无法悉数呈现的。
于是,饱览朋友圈内的冷暖常情时，我们要更积极地充实现实的生活。
跳出朋支圈，不再因他人的看法而左右自己的态度。其实有不少人，在意他人的眼光，渴望得到他人的赞同，这无可厚非。但笔者认为，善于聆自己内心的想法，自由地展现自己的偏好，我们的生活将更加轻盈。不必因为点赞的人数而患得患失，也不必为了博得他人的关注而思前想后，不必为了朋友圈而为自己的生活刻意涂抹，力争找到最适合自己的姿态，那便是更轻盈的生活。
拥抱生活，我们需要守护因好奇而灵动的双眼，,因感动而鲜活的心灵。朋友圈内的晒幸福晒情怀，其最终的来源还得是敏感而又真实的内心对世界的细致体验。“要看银山拍天浪，开窗放入大江来。”打开心扉，在纷繁复杂的世界中不断发现美好事物，这样收获的感动是既在朋友圈中，又可在朋友圈外的。敢于拥抱生活，无异于太阳神殿下苏格拉底的“认识你自己”，无异于三毛背起行囊行走撒哈拉沙漠的美丽，无异于新时代下奋斗进取的展望。成为生活的掌舵者，在不断地感知中，我们自会觅得一番风景。
“晒朋友圈”的风靡，既为当代多彩美丽的大千世界提供了一个窗口，也应是引导我们充实现实生活的一个契机。敞开心扉，拥抱生活，既是对当下不断富足的美好生活的亲密接触，也是不断丰富精神世界的一次滋养。正是如此，我们方可既在有风之时现飘摇之态，于无风处仍有袅娜之姿。
【点评】这篇考场作文不张扬，却耐人寻味。在时代的大背景下作者辩证地审视“朋友圈”:只是为了解生活一方面提供了可能，但不是全部。因而不妨跳出“朋友圈”拥抱生活，更应用心去感受对美好世界的细致体验。作者把人们感受到的恰到好处地表达出来，把人们未透悟的拨云见日般地呈现出来，不投人所好，却处处熨合人心。文章因为行文条理、辩证理性、思考深度而获得好评，像一杯绿茶，在品茗者心头，留下清香。
8
让漂泊的理想情怀稳步前行
罗伯特·舒曼曾言：“我们这个时代最大的特征就是不稳定性，对一切新的事物、价值,不是追逐便是逃离。”漂泊的理想情怀究竟何以为继？当科技发展遇上看似成功的节点，质疑的呐喊从未减小。“晒朋友圈”等行为在当下也面临着“麦当劳化”生活的争议。
不可否认，“朋友圈”作为时下科技的新兴产物，以一种能够被不同利益主体接纳的方式迅速变革了百姓的生活方式。在各种各样的“晒”之间填补了信息闭塞时代的社交空洞。但同样可以看到，在快餐化的信息分享流中，大众对信息接收渐为麻木。在“点赞之交”、“炫富巨子”此类的媒体文化之下，要让漂泊的理想情怀稳步前行，还需加强“晒朋友圈”的意义建构及其社会效能转化。
变中求恒是第一要务，新兴媒体的发展改变的是我们到达的方式，却触碰不到思维的实质。当分享方式革故鼎新，理想情怀却不可跟随载体消退。正如晒旅游，晒变迁，我们所注重的应当是旅行过程中所收获的感悟，变迁历程中兴衰的体会。倘若旅行与变迁本身的价值取代了理想情怀的份量,“晒朋友圈”便将从情怀的外化走向无意义的“麦当劳化”社交。“埃菲尔铁塔的价值不在于其有用，而在于其无用。”罗兰巴特如是说。所谓晒出的“朋友圈”本身也是无意义的，它所承载的理想情怀都源自人的赋予。由此可见，在科技的变革中人需要不断完善意义建构。
人是社会关系的总和。套用费孝通的理论，当“朋友圈”的波纹推及彼此，人就产生了联系。故“晒朋友圈”，不仅是理想情怀的外化载体，也作为社会关系的调和剂。“朋友圈”在社交推动性上的强大无疑是其踏上被追捧的神坛的致因，而如何解决在快节奏的现代社交中避免进入分享的“无知之幕”正是当务之急。依笔者愚拙之见，只有只有当人们将拒绝利益捆绑的情感表达作为共识，“晒朋友圈”此类新兴社交才能渐入佳境。
诗人雷内·夏尔曾哀叹：“我们的遗产没有留下任何遗言。”倘若任由新兴媒体发展的弊病不谈，必将养痈成疾，导致变革中的倒退。在触动灵魂比触动利益还难的当下，唯愿人人拒绝“麦当劳化”社交，保留一份理想情怀。这是对“朋友圈”这一类新兴伟大事物的统一性和连续性的挑战。
【点评】
首先，文章中心明确，能紧扣“晒朋友圈”展开，首章显志。文章主体部分也能围绕“嗮朋友圈”从不同角度阐述看法，条分缕析，三个分论点依次展开，段落层次分明，思辨性较强。
其次，文中多次引经据典，文气充沛，显现了作者深厚的思想深度和学识涵养。
再次，本文语言精练，句意晓畅，文采斐然，展现了作者较强的语言驾驭能力，这些无疑是这篇考场作文的成功之处。
不过此文也有一些不足之处。比如，“麦当劳化”是什么意思？似乎语焉不详，应进行必要解释；文章的中心论点尚可再加斟酌，更臻完美；文章的三个层次也有待进一步厘清，更见逻辑性，层次感；文章的结尾也似乎比较草率，给人意犹未尽之感。
尽管如此，这篇考场作文还是十分出色的，当属上乘之作。
9
信息爆炸时代，我们该如何生活
手指轻点就可以把自己准备享用的美食，外出游玩的照片，用心写就的文章……分享到“朋友圈”去，在我看来这是利用科技发展的便利来提升个人生活质量的有效方式，是值得肯定和推广的！
需要澄清的是，这里的“晒”不是一种炫耀或攀比，而是一种交流和分享，所谓“晒朋友圈”就是把自己在生活中接触到好东西：美食，美景，美文……或是在生活中遭遇的“陷阱”，作为一种讯息交流分享给自己的好朋友，让朋友们在面对类似的信息时，降低筛选和试错的成本。
也许有人会问，“朋友圈”有这么大的好处吗？这得看你的“朋友圈”中“圈”的都是什么人。所谓“朋友”，应该是以共同的道德认知为保障，再辅以近似的兴趣和爱好为基础的人。而“朋友圈”就是这样的一小群人的生活感受圈和分享圈。我们人活着除了要处理个体与自我的关系，还要处理个体与外部信息的关系。一个人获取信息的便利与真实程度，将很大程度上影响个体的生活质量。然而，个人的精力终究是有限的，尤其是在当前信息爆炸的社会中更是捉襟见肘。因此，经过甄别的朋友发布在“朋友圈”中的信息可以帮助我们在面对外部信息时，降低筛选和试错的成本，这不正是科技发展给我们的生活带来的便利吗？
也许还有人会问，“朋友圈”里“晒”的信息难道都是真实可靠的吗？权威媒体发布的信息不可靠吗？这的确是很好的问题。首先，选择信任权威媒体与信任“朋友圈”两者不仅不矛盾，而且可以综合参考。权威媒体发布的信息涉及面比较广，“朋友圈里晒的信息”与个人感受的匹配度会比较高。其次，当我们在面临重大选择时，不管是权威媒体还是“朋友圈”里我们都不应该盲从，而应加上个人的甄别与判断。
当然，我们还应看到当下有一些人主动选择不用手机，不上网。我们尊重他们的选择，但那毕竟不是时代的主流。但是，我们要注意协调好刷“朋友圈”刷手机与自己的工作和生活的关系，避免让自己的生活过于“碎片化”。而且，我们还应知道，线上“朋友圈”的分享与交流只是让我们在受限于时空隔阻之时，通过科技手段不断给友情之树以滋养和浇灌，而不是让它完全取代线下见面时的亲切与温暖。托手机之福，我们在约见朋友时恐怕不会再陷入“只在此山中，云中不知处”的无奈与低效了。
手指轻点，远隔天涯亦如比邻；点晒分享，“一片冰心”尽现“圈内”，时代进步带来的便利，何必拒绝呢？
【点评】本文从正面肯定的角度入题，开篇直入主题，没有拖沓之感。第二自然段对“晒”的内涵直接作出界定，撇清了与攀比或炫耀式的界限。结合信息爆炸的时代背景，围绕“降低筛选和试错成本”的角度，展开论证，立论比较扎实。第三自然段从呼应论敌的角度，再次进行概念辨析，对文章中所肯定的“朋友圈”的内涵进一步进行明确和缩小。从个人与信息的关系以及信息总量与个人精力这一矛盾切入，肯定“晒朋友圈”的正面价值，并再次点题。第四自然段，从应该相信权威媒体或是朋友圈的角度呼应论敌，并澄清保持独立思考的重要性。第五自然段，从两个角度进行让步分析与自我校正，使立论较为全面。结尾简短，呼应标题。全文整体上逻辑比较清晰，概念界定比较到位，但文采上比较欠缺。
（供稿、点评：2018莆田市质检高三语文阅卷指导组）
