王立根，全国著名语文特级教师，全国中语会常务理事，福建省语文学会名誉会长，福建师大文学院、福建教育学院客座教授。从事语文教学40年，主编《素质教育课堂教学模式研究》，著有《作文智慧》《高中语文教与学》《浅近文言文百篇注释》《我说语文》《临池心语》《老根说字》等作品。作文智慧论坛和论文奖发起人。现任《读写》杂志、《海峡读写研究》杂志、海峡语文网主编。
今年的高考作文题是平实的、接地气的，让我们说说好的故事。什么是好的故事？它应该是可以触动心灵、启迪智慧的；它可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象；它是有力量的。这样的定义，就需要我们好好引发自己的联想和思考。我们生活在一个伟大的时代，好的故事层出不穷。讲中国故事是时代命题，讲好中国故事是时代使命。传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国，是我们年轻一代的重要任务。故事应当阐述我国的发展观、文明观、安全观、人权观、生态观，因此人人可写。但要写出好且动人的故事，也不容易。考场上不要草率，不要脚踩西瓜皮，写到那里滑到那里。首先，不能离开时代的思考，不要落入俗套；其次，思想要开阔，联想要丰富。沒有深邃的思想，就无法审题。作文时最好是贴近自己，直陈肺腑；拒绝假面，坦诚为文，写真实、本色、纯净的真情文。通过一则好故事去打动读者，而不是花里胡哨地为文造情。同时，说故事要放飞想象的翅膀，通过联想打通文脉，切忌胡编乱造。奇思妙想有魅力，但最最重要旳是如实再现故事的情境。“文喜看山不喜平”，若能把故事写得一波三折，当然更好！所以，构思很重要，选材也很重要。满盈情感于笔端，通过讲故事，捧出一颗真挚的心，将文章推向一个境界。今年的作文题，也可以写记叙文。记叙文，许多同学平时或有所忽略，今年命题也算是一种补偏吧。当然，试题还是重在议论，重在写出故事带来的感悟。以写议论文为主，但这议论文要理以情出，从实（故事）入手，以实论虚（理论），做到议论风生，也是好作文。最怕的是文体不分，搞得四不像。正高级教师 福建省特级教师
福建省厦门第一中学 钟斌
新课标Ⅰ卷作文以“好的故事”为情境，以“你的联想和思考”为任务，写一篇启示类的作文。本质上就是要求考生思考“我”和祖国、民族、时代一同成长的关于“好的故事”的联想思考的议论性文章。
如何写好我们这个时代的“好的故事”对我们的启示和联想呢？不妨从以下几点切入和分析：
1．定性分析，概念界定：什么是“好的故事”。
比如富有时代气息的各行各业先进人物形象的故事。“好的故事”有哪些标准（特征）呢？又有什么价值引领和导向呢？
2.联想思考，多维说理：故事的力量表现在哪里？对“你”有何启示？
考生可以写“好的故事”带给自己的启发，体现个人体验的情境要求，讨论如何向世界讲好中国故事，贡献中国能量，体现当下社会时代生活的情境。
3.联系实际，问题分析：现实生活中存在那些不尽如人意的现象？该如何改变？
比如网络媒体中滑向调侃崇高、扭曲经典、丑化人民群众和英雄人物，某些经典影视改编引起轩然大波可为例证。
4.自我校准，体现思辨：讲好故事不是只能唱赞歌，“真话”本身也是好故事的组成。把“好故事”定义为只能赞美歌颂，可能导致“好”故事变为走样等等。
省教师教学技能大赛高中组特等奖获得者
福州第三中学滨海校区 陈原
新课标Ⅰ卷作文试题语料陈述了“好的故事”的特点与不同层次的作用，以此引发考生思考。学生既可以围绕语料展开思考，写一篇议论文，也可以结合积极影响自己的“好的故事”，写一篇记叙文。
总的来说，写作思维应该围绕“什么是‘好的故事’”，为什么好的故事能够“帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧，好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象”，为什么“好的故事”具有力量，作为青年学生，我们如何讲好“好的故事，发挥其积极作用”等维度展开。
首先，应对“好的故事”具体定义。“好的故事”可以是承载着中华优秀传统文化的“程门立雪”“虎门销烟”等传统历史、神话故事，也可以是激励后来人思考人生价值、砥砺奋进精神的“董存瑞炸碉堡”“烈士陈祥榕”等革命文化故事，还可以是《战狼》《流浪地球》《三体》等近年来代表社会主义先进文化的故事。
其次，在立意上，学生选择“某一点作用来阐述其“力量”是可以的。如“讲好中国故事，展现民族形象”“发挥故事力量，促进沟通交流”或“汲取故事力量，点亮人生智慧”。在此之上，对其作用进行综合分析也是可以的。如“传递中华智慧，展现民族形象”“触动心灵方能改变命运”等等。
此外，写好这篇文章还有两个关键。
一是真情实感。学生想到“讲好中国故事”这样的宏大主题，便容易进行流于套话与形式的泛泛而谈，最后止步于“青年讲好中国故事”的口号。若能从中体现自己如何汲取中国故事中的智慧的真实历程与体验，则在大故事中有真情怀，真情感，真正落实“感情真实健康”。
二是具体陈述。如果是记叙文，个人体验故事的细节充分，过程完整。如果是议论文，就要具体诠释定义，分析运用情境等等。既要关注把好故事用好，也要防止把好故事讲坏，还要放在时代生活背景下加以讨论。
福建省福州第一中学
高二 郑聪凌
朱光潜曾言：“生命是一个说故事的人，而每一刻间的故事都是新鲜的。”时代的浪潮层涌迭起，历史的车轮滚滚向前。袅袅故事墨香，给予我们破风前行、踏迢迢磅礴锦绣的力量。
故事，是文字的载体，是中华文化口口相传、源远流长的重要桥梁。故事以对某个范围社会的文化形态的描述，记忆和传播着社会的文化传统与价值观念，世世代代地影响着人们的成长轨迹，甚至于大国立世之形象。好的故事缀成星子点点，可引沟通心灵之启迪，可展个人发展之远景，亦可立民族鼎立之伟业。
寄一笺故事墨香，嗅沟通心灵之芬芳。好的故事，可为心灵间的沟通构建桥梁。君可见，夏衍踏入东洋纱厂，亲身感受艰辛的包身工故事后，才能更加深刻地和他们的心灵同频共振，控诉真相的罪恶。故事的本源并不是人们的凭空臆造，而是真真切切地由人们的实际生活中脱胎而生的。它凝结着人们最真挚的情感，自然也就拥有了与生俱来的功能——沟通情感。好的故事，不仅能够为人与人之间的沟通筑起通道，而且能够让同理心、同情心真正扎根于人们的心间。
寄一笺故事墨香，书个人发展之远景。好的故事，可为人们的个体发展引航。《左传》有云：“大道行思，取则行远。”我们在故事中自主学习与思考，汲取其中的知识与思想财富。我们在“天生我材必有用，千金散尽还复来”的故事中叹“出世青莲”李白的潇洒豁达；我们赏“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的淡泊高洁故事之余，更是识得屈原“九死其犹未悔”的拳拳报国之志；我们闻鲁迅先生“弃医从文”，只为唤醒麻木不仁的民众故事，更也习得“有一分热，发一分光”的朝乾夕惕的呕心奉献。我们在名人伟绩中打破时空的限制，以故事为媒介，与他们同呼吸共命运。从他们的故事里，我们吮吸汩汩不断的知识源泉，获取源源不断的精神力量。好的故事，给予我们未来发展的知识与精神启迪，让我们踏在未来发展锦绣坦途上的每一个步伐都更加坚定。
寄一笺故事墨香，弘民族鼎立之形象。好的故事，亦可在世界舞台上弘扬中国伟岸形象。“行百里者半九十。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。”且看往昔，几千年前的金戈铁马，几百年前被鞭打的战马嘶啸，终是把大国之雄魄、青年之不羁，化成了中国如今的熠熠成就。再看今朝，“交得其道，千里同好。”中国维和人员冒险执行维和任务，以生命守护一方安澜的故事传晓于世界；在偏远的他国山区，中国医疗队跋山涉水为当地民众义诊，将“与子同袍”、守望相助的“小合唱”汇成“大洪流”的故事明晓于世间。风月同天、千里同好的中国形象在数个中国故事里恢弘屹立。好的故事，让坚守人类命运共同体的中国担当在全球璨璨闪光。
“用心看见的故事里的风景比平日见到的风景更为艳丽。”寄一笺星子点点缀于历史长河中的故事墨香，可嗅沟通心灵之芬芳，可书个人发展之远景，亦可弘民族鼎立之形象。凡益之道，于时偕行。我辈青年。当传承弘扬故事中的知识文化之璞玉精华，踏一程磅礴锦绣，行一路璀璨风华！
赵志民、郑晓勤老师点评：文章有很强的材料意识。对材料的综合理解能力很强，能从中准确提炼观点。观点鲜明，思考深刻。语言表达独具特色，文采斐然，写作时能在诗意语言与思辨性表达之间切换自如。
中国人口十来亿，并非人人都善读书论道，然而任意挑个不通历史的，总能说些如孟母三迁的故事。历史亢长驳杂，地域辽阔无垠，正是一个又一个脍炙人口的故事把人们纠缠相聚。牙牙学语时，孟母三迁的故事便萦绕耳畔。历史名人逝去多时 何人知其生前形貌品性？唯有小小的故事拼接成破碎的人物和完整的神恩。凡人出生便有故去之日，至多耄銮、逾百，而Ta的故事延续了Ta的生命。至圣先师孔子办太学，游六国，创儒家学说，我们听其经历，感其思想。无数人往来纷至，他们的故事一起延续着民族的文化：子路负米、老莱娱亲汇成“孝”之文化，比干剖心、苏武牧羊抒写忠之文化，红军长征、狼身山五烈士弘扬革命文化。乍听通俗的故事由鲜血书写，踏过了千年尘士，承载着深厚的文化底蕴 故事之力量不但来源于过去，还取自未来。天圆地方到万户飞天到今日嫦娥N号发射、北斗卫星导航系统高效运行，我们仰望着漫天星辰，以瑰丽奇幻的未来故事打动每一个心怀梦想的人。尤见于《三体》《流浪地球》，网友们被科幻故事折服，产生未来何去何从的思考。对科技对太空的畅 想为我们织就一根直们连未来的红线。 好故事让人们纵向连结，也让人们跨越山高海阔。诺阿列克谢耶维奇写下《答案在风中飘荡》的鲍勃·迪伦崇尚自由，热倡追求个性和心灵解放，他的 飘逸通达的诗歌正像在写他一生自由的故事；达各 地的人们传颂着故事，也是传着共同的对民权、和平等问题的感受，壮大着世界和平与爱的力量。好故事的力量不可小觑。立足当下，放眼中国，讲 中国故事势在必得。中国好人李培生“飞檐走壁”为景区清扫垃圾；守松人胡晓松一守十多年，记录六十余本日记；前兵乓球国家队队员邓亚萍成立邓亚萍基金会，为偏远山区的儿童献爱献力……当代的青年身上可见中华优秀传统文化的影子，散发着新生代弄潮儿的 活力。他们的故事，走进各家各户则激浊扬清；走出国门则彰显民族风貌。打破时空壁垒，讲中国故事。我们的中国，将是与历史承接的中国，是各民族心中形象鲜明的中国。刘桂芳老师点评：本文小切入，大视野，立意高远，展现了新时代年轻人的胸怀与担当。文章主题明确，围绕“好故事”展开，从好故事的力量、好故事力量如何表现等角度进行了深入地思考。
作者的思考开始于文学，立足于民族文化的交流，有切身的感受和理性的思考，微观与宏观相结合。文章思路清晰，逻辑严密，思辨性强。文章语言准确，内容丰富，旁征博引，文体鲜明，是一篇佳作。
人类语言文字伊始，故事便在人与人一次次交流碰撞中绽放光华；回望自身生命之初，故事亦是儿童们对周身以外更大世界的第一个入口。好的故事，促交流、动人心、点梦想、启征程，在静水流深中孕育出一个民族的形象与品格。立足新时代，迈向新征程，且以优秀故事筑牢精神龙骨。
故事，尤其是好的故事，是人类经验以语言文字方式铸就的伟力，让人的交流与表达灿若莲花、直击心灵，不经意间便鼓舞一个灵魂、开拓一个未来。故事与人的交集，汇聚出精神力量的海洋，也激荡出整个民族的精神滂潮。
好的故事，联通思想，搭建交往的便捷之桥。
千言万语凝结，故事正是思想交流的枢纽。了解苏武牧羊十九年，渴饮雪、饥吞毡，方知心如铁石的风霜磨砺；了解祖逖闻鸡起舞，带领乡民南渡北伐，方知家园故土的情结深深；还有折柳曲调、精忠报国、留取丹心照汗青……有很多心情，一时难以表达，故事的存在是开始表达的可借之力。以好的故事作为交流的桥梁，让懂得故事的双方产生更深的共鸣，思想的联通亦加以感情的催化而升华。
好的故事，处处闪光，点亮创新的灵感之火。
人不会永存，但其故事的流传便会让他永远年轻，精神的火把就此传递。一份“如你所想”，引发了联通人类智慧的灵感，进而造就了阿帕网、“上都”乃至最后互联网的出现。好的故事蕴藏前沿的思想，前沿的思想正是每一个奇迹“梦开始的地方”。假使没有故事对思想的传导，伟大的灵感就难以得到一代代人接续努力进而成为现实，这就大大降低了文明进步发展的效率。让好的故事闪光，让灵感的指引成为前进的定盘星。
好的故事，历久弥新，赓续文化的传承之脉。
鲁迅先生说：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯火。”故事是文艺的重要组成部分，好的故事是一个民族精神文化建设的要素。五四运动，昭告着进步思想拨云见日的重要；新中国成立，宣示着国家主权的来之不易；改革开放，演绎着开放与自信的时代浪潮。“沧海横流显砥柱，万山争锋看主峰”，而今世界依然风起云涌，优秀故事里的文化品格就是凝心铸魂最挺立的民族龙骨。
深化交流，引燃创新，成就文化，好的故事就这样助力文明荟萃群英而更上青云。“能记住多远的过去，就能看见多远的未来”，优秀故事的传承是文明行稳致远路上更基本、更深远、更持久的力量。龙跃云津，凤鸣朝阳，吾人青年之人生，将与中华历史时刻同频共振，当主动汲取优秀故事的精神力量，筑牢精神龙骨，挺立起中华未来之脊梁。
林琛老师点评：文章着重论述了“好的故事”对于人与人的交流、文明前行、民族发展的强大助力。既有宏观层面的阐释，也有微观层面的陈述；结构井然，文字既有自信高昂的磅礴之气，也有从容温和的泰然之思。
如赫拉利在《人类简史》一书中说的，人类文明能够从大自然芸芸众生中脱颖而出，与其自身“叙事”的能力息息相关。从远古时期的原始神话到古希腊的英雄史诗，在故事的传诵中，人类得以发展出超越自身生存维度的理念。正因如此，人类拥有了除动物本能外的对抗死亡，或者说是对抗虚无的能力。故事，在人类历史上有着不可须臾或缺的重要地位。然而，在现代，故事在各种不同叙述主体的叙述下变得错综复杂，形成了故事的迷宫，要想在迷宫中找到出路，就必须对当下多种叙事加以考察。首先，对当下盛行的“英雄崇拜”的英雄叙事不可盲目追崇。从荷马史诗里的奥德修斯，到如今如各种各样的“成功学”明星，英雄叙事无处不在。这样的叙事方式，固然能给人激励，但同时其也宣扬个体的无限性。在英雄崇拜的狂热情绪下，是一种后现代的严格规训。无数“逆天改命”的案例，和“成功学”讲师们的花言巧语，使得人们相信自己身上存在着无限的“希望”和“可能”，而自己的失败全然是因为自己“不够努力”。在这样的叙事结构下，我们都成为了想象中“英雄化”的自我，而这种虚假的自我形象构建恰恰是一种病态的意识形态幻想，使我们每个人都走上了自我奴役的“努力之道”。此外，对“整体至上”的宏大叙事也应当加以反思。诚然，宏大叙事能使个体间团结齐心，但同时宏大叙事其存在就意味着对个体意识的剥削和压抑。宏大叙事的手段是构建出虚假的“大众语体”，在所谓的“最大公约数”背后对个体施行专制的暴政。其极端形式就有如雅各宾派专权下的法国大革命，最终走向的是流血无数的恐怖统治。在宏大叙事其密不透风的话语权垄断下，是高度集权的后现代专制。正如杨朱的“一毛不拔”之理，我们必须反思，在个体叙事都被剥夺殆尽后的大众叙事又能剩下些什么。无论是古代的传说故事，还是现代的英雄叙事，抑或是整体主义的宏大叙事，都是一种神话化的故事，本身就带着赋魅的力量。回归当下，要想在故事嵌套的迷宫内出逃，我们必须带有一种祛魅的思想，回归到真正的“个体叙事”。个体叙事，并不是对前面内容的全盘否定，更不是自我主义者的功利姿态，而是能承认自身的有限性。在此之后，仍然能以一种积极的姿态投入社会实践当中，以实现个体与整体利益的统一。此外，承认个体有限，还意味着对于自己无限欲望的克制。真正的个体叙事，反而是一种最积极的人生姿态，是在自己真实的生活中为自己开拓出一片自我创造的空间，而写出自己的故事。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”作为当代青年，要写好自己的故事，创作无愧于时代的优秀作品。当然，个人叙事并不拘于一格，既要有阳春白雪、也要有下里巴人，既要有正能量、也要有感染力。让我们共同实现向善青年的充盈人生，去创造属于这个时代的华丽篇章！谢雨轩老师点评：此文最大特点在于思维清晰，有思辨意识。开篇建构了对“故事”的理解，“如何找到出路”是文章主要解决的问题。主体部分对当下盛行的“英雄崇拜”的英雄叙事与“整体至上”的宏大叙事加以考察、进行反思，简洁准确高效地阐明论题，最终提出“个体叙事”这一出路。行文不是纯粹的否定两种叙事方式，而是在两种叙事缺点指陈的基础上，既强调它们的价值，还能做自我观点的校准。此文语言简练，说理清晰、深刻，章法结构颇为讲究，但具身认知与现实针对性较弱，现实价值体现不够充分。
在遥远的茹毛饮血年代中，人们在深夜讲述关于天神与动物的神话，燃起篝火以抵御寒冷孤寂。于是“故事” 的意义便于人类初而诞生时奠定：抵御物质与精神上的严寒。我们或许可以称它的诞生为人文发源的一道涓流，人们拥有了想象与讲述的能力，也因此向更为崇高的美丽与真实发出呼告。从瑰丽的神话寓言到“飞入寻常百姓家”的曲文唱词，故事的形式变化万千，在中国古代它似乎扮演一种“难登大雅之堂”的通俗形式，与阳春白雪式的词曲歌赋泾渭分明。但从古至今，在精神动荡不安的暗流中，故事中的瑰丽想象都在长久地护持我们。如同赫拉巴尔笔下的老人借由那“书籍的天穹”逃脱日夜重合的废纸回收站，故事为我们造就了一场“积极的逃离”，它使得挣扎于陋巷与温饱的人们得以缓缓存储战斗的勇气，抑或在物质匮乏下不再走向虚无或罪恶，而是迎向自己内心深处的汹涌复杂。但若故事一词的意义仅限于个体短暂的逃离和支撑，那么我们便忽略了更高程度上，文学对于现实的反哺与开创。鲁迅谈及自己作小说的缘由时提到“揭出痛苦，引起疗救的注意”，卡尔维诺则在缀连故事的过程手法中揭示对世界意义的思考。推究其根本，是我们应当由故事情节的水面下潜，而触及表面之下的作者与时代，从而达成更加深邃的理解。谈及故事与现实，或许会有这样的质疑：“若故事中的艺术与修饰最终导向仍为现实的土地，那么前者难道不是可有可无的吗？”我们不可否认故事中的精神财富并非独属，一个人在故事中所汲取到的思考与价值，或许与某日某处一个真实的生活场景同等。但正如开篇而言，故事的真正意义在于其主动性，在追求美丽光明的“新世界”途中天堂本身已不重要，正如悉达多不再“瞄准彼岸”而是寻找故乡一般，在故事与人的交互过程中，永久镌刻的是刹那间对于美之向往的强烈推动，那样的推动可无限延展至下一场追寻。在这样的层面上，虚构与现实便没有了高下低劣之分。与此同时，故事更在冗长的时间维度下连结了过去，现在与未来，在时间之冲刷下也使我们将目光放置于“真实”之上，即虚构背后更加坚实的依傍。文字中的革命战火使我们窥见了民族精神亘古不变的内核，缓缓道来的家族史让我们建立了个体与传承之间的联系。故事中的真实之音，则使其意义跨越了当下与个人，而导向了更加宏伟的民族，国家与历史长河。从出生一刻起我们便走在故事的漫长跋涉中，那么便再前进一步，在虚构与真实，坚守与追求的驱动下，于有限的时刻抒写专属于中国青年的无限宽广的苍穹。张淑妮老师点评：本文通过故事中的虚构与真实，以及对现实的支撑与开创两个维度展开论述，不断推进，最终将落脚点放置于故事对真善美的追求，逻辑较为严密。但整体论据较不充足，整体篇章构建还可改进。
一个精彩的故事不仅是情节要素的拼接，其背后的理念哲思，方为其神髓。由古而今，一个又一个故事正是借此思想精粹，盈补个体的认知，构筑民族的风骨。驾驭着故事的力量，我们得以回顾往昔，交流融合，继而撰写未来的鸿篇巨制。从牙牙学语到年少初成，来自历史的故事构建起个体的认知，让荒芜的思想原野上初绽生机。或是闻鸡起舞的勤勉，程门立雪的忠切——蕴藏在传奇叙事背后的价值导向，让人们的四体延展出四端。对仁义礼智的本能追求、普遍价值观的初步构建：这一切润物无声的滋养，在故事徐徐入耳的那一刻便悄然发生。这便是感染力的跃动，是故事永葆的灌输力量。作为生动的载体，故事不仅仅承载着作用于个体的启蒙思想。古往今来，中华民族作为亘古不变的叙述者，娓娓道来五千载华夏故事。其间的内核主旨与天壤同久，形式与情节则趋势而动。循着中华的根系，先人与今人借故事的纽带传递智慧，接续薪火。“后之览者，亦将有感于斯文”——王羲之在兰亭的长吁一叹，绵延至今；从女娲补天的伟大雄奇，夸父追日的矢志不渝，到今日璀璨太空的天宫一号，中国故事仍在继续。而作为个体的我们在启蒙故事的浸润中，也得以窥见中华民族的伟大身躯，前进不息。一个又一个故事接续入耳。今天的我们，身后是引以为傲的中国故事，而呼唤着交流与互联的时代则尽在眼前。当下全球化与人类命运共同体的构筑，无一不在向我们发出执笔之邀，从故事的聆听者，一跃成为故事的分享者、改编者，甚至创作者。在浪潮四起的今天，有一带一路携中国故事通达世界，播撒华夏的言语，同时也在合作共赢之间吸纳其他民族的精粹，与己相融；有开设八方的孔子学院，怀至圣的智慧在世界的文化舞台上熠熠生辉，让春秋私学的学术争鸣于今重现，从而迸发更多个体的启迪，催生更多文化的互联。时代昂扬向上的曲线，当是中国青年的前行轨迹。诉诸历史，阅尽华夏和世界的过去；平视当下，思索现今的出路；极目远眺，勾勒未来的蓝图，让故事成为中国与世界交流的通道，成为人类希冀的投影。行远自迩，笃行不惜——此刻世界正侧耳倾听，让我们执笔未来，挥就那个精彩绝伦的故事。徐可老师点评：本文紧扣材料，阐述了好故事对于个体以及民族的塑造力量：好故事能够启迪思想，也能够展示民族风貌；接着作者以当下的世界为语境，阐述了我们如何借助中国故事的力量，将中国故事传播给世界，与世界融合交流；最后，作者指出时代青年应当成为故事的聆听者与创作者，这彰显出新时代中国青年的责任与担当。
斟古，人类文明的扩张传衍离不开一个个富含力量的故事，酌今，新时代的浪潮滚滚亟待弄潮儿的驭浪前行。从古至今，不变的是传承的底色，彰显的是向前的决心。正如黑格尔所言：“历史是一堆灰烬，但灰烬的深处有余温”，好的故事纵稍显陈旧，却也能在薪火相传中历久弥新，令后来者汲取力量，砥砺奋进。好的故事，不仅是一种表达交流的形式，能在抑扬顿挫间架起沟通桥梁；还可以作为心智启迪的载体，在娓娓道来中明析人生真义；更能够承担起助推个人乃至民族文明发展的角色，于代代相传中尽显磅礴力量。真正的好故事之所以好，不仅在于情节的跌宕、语言的华美，更是因为弥足珍贵的精神力量。曹雪芹《红楼梦》以四大家族的兴衰故事为基础，传递了苍凉与繁华一体两面的人生哲思。黑塞《荒原狼》中努力超拔出小市民阶层的主人公渴望过上莫扎特式的人生，最终却陷入人狼两性分立的精神荒原。好的故事意涵丰富，值得深挖。所以讲述者与倾听者进行的须是深入灵魂的交流，否则将流于空泛，无法体悟“精神原子弹”般的力量，更遑论寻得真谛。好的故事所代表的传承理念作为文明发展的基石，在新时代仍不可或缺。丘吉尔“不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化”一语，振聋发聩。马尔克斯《百年孤独》以魔幻现实主义的笔法映射拉丁美洲的百年历史，正是在警醒拉美人民铭记历史。迟子建《额尔古纳河右岸》记录下鄂温克族的命运变迁，留存文化传承的火种。好的故事能赓续价值脉络，关涉个人命运，甚至对文明兴衰亦有影响之力。从好的故事中汲取力量后，我们应当厘清前路，行所当行。鲁迅先生曾将“故事”进行“新编”，世人应当于此受到启发，“故事”再好也是过去式，力量在手还需“劲往一处使”。事物是发展变化的。吾辈青年正处于人生的十字路口，理应秉持“且将新火试新茶，诗酒趁年华”之信念，将个人发展融入时代语境，助推国家民族之发展。罗素曾言“青年是时代的晴雨表”，讲好中国故事，体现民族形象吾辈青年义不容辞。新时代的中国青年当怀“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”之气魄，发掘好故事中的力量，无惧时代的泥沙俱下，驭浪前行。陈武老师点评：本文题目是眼，熠熠生辉。首先是对“好故事”是什么的概念的界定清晰明了，“知止”且“能止”，不游离。其次论证层次清晰，结构明朗，文脉清晰。特别是主体论述部分，旁征博引，古往今来的事例名言顺手拈来，有着相当思想的深度及学识的丰富，文气沛然。而论述的推进中有严密的逻辑性的特点，由个人到国家，论述深刻、发人深省。收尾段则提出我辈青年之任务，有呼应有高度有升格，圆融大气。关键是严格遵从任务指令！
顾远眺于北风，尘事已遮；望海上之明月，银光沓来，新的时代画卷正徐徐展开，而使其葳蕤生长的，乃是一个个好的故事所承载的荣光。在这一个个“珍宝”的熏陶下，我辈当举笔持斥方遒，续时代新篇！黑格尔曾经说过：“历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。”诚哉斯言，在这个物欲横流的时代，越来越多的人只着眼于眼前的鸡毛蒜皮，汲汲于得失琐事，对于一个个好的故事置之不理，甚至嗤之以鼻。殊不知，这些故事乃是前人留给我们的瑰宝，具有的价值是无法轻易衡量的。既见野草，亦生繁花。在满地六便士的时代，仍有“爱美、寻美”之人，愿意抬头看看月亮。面对好的故事，我们所应做的是“承故事荣光，续时代新篇”！承故事荣光，汲取精神力量，是在心里修篱种菊。从《觉醒年代》到《理想照耀中国》，从《我和我的祖国》到《我和我的父辈》，从《金刚川》到《长津湖》，近些年，一部部主旋律影视激荡中流，也体现了大众对于这些脍炙人口的中国故事的越发重视。透过这些好的故事，我们仿佛回到了百年前，一起在天安门下发出振聋发聩的呐喊，一起在抗美援朝的战场中英勇作战。那一幕幕摄人心魄的画面，讲述了一个又一个振奋人心的故事，给你的心灵以冲击，给你的思想以启迪，给你流浪的心以栖息的地方。由此观之，承故事之荣光，丰盈了我们的内心，给予了我们新时代大踏步向前的动力。续时代新篇，是在故事荣光下落英于时代的繁花绮柳。君不见，“田园诗人”李子柒用短视频展现了我们民族的形象，“讲好中国文化，讲好了中国故事”，也在时代中留下了自己浓墨重彩的一笔；“教授宇航员”桂海潮少年时为杨利伟的故事所激励，埋下了飞天梦的种子，今朝终得上九天揽月，续写属于自己的飞天故事。试想，倘若李子柒、桂海潮只是感慨系于故事的荣光，而没有将其化为自己追梦的动力，能有今天的成就吗？是的，好的故事确实可以改变一个人的命运，但前提是你得在故事的激励下，树立起写好自己故事的信心与底气。一个文学功底再好的人如若只会欣赏别人的故事，那他永远也无法成为一名好的作家，我们青少年也一样，在感触于好的故事的同时，也应构筑好自己的蓝图，续写属于自己的时代新篇！承百代之流，会当今之变，揆诸当下，新的时代加速拼图，时局瞬息万变，更需要我们青年从一个个好的故事中汲取精神动力，方能立身于天地之间。“看得见多远的过去，就能起向多远的未来”，青年应拾起这些有温度的“朝花”，将其内化为自身的动力，提笔书写新时代新篇章。陈阿永老师点评：好的故事承载着优秀的文化与精神，会转化成力量激励我们不断前行。本文从“为什么新时代需要好的故事”及“如何书写好自己的故事”落笔，开篇引用名言入题，提出论点；接着从承故事荣光，续时代新篇两方面展开论述，结合许多感人至深、振奋人心的故事，向我们诠释了好故事的意义。小作者知识丰富，有自己独到的思考，语言表达能力较强，总体成就了一篇优秀的考场议论文。
东海扬尘，苍黄翻覆。曾忆陶潜感慨着“得知千载上，正赖古人书”，漫溯向那一道道历史沟渠，感知故事中的力量；亦可见当今微观个体与伟大时代相融相生而不断创造出故事的感人迹象。故事，是文化的载体；文化，是故事的生命。中国故事以文化人，以艺通界，塑造了民族人格；同时，华夏儿女以情固本，以力拓路，抒写着新的中国故事。
得知千载上，是时代要求着个体从好故事中汲取力量，并内化为完善自身的主观能动性。
何谓好故事？余秋雨下过这样一个定义：“文化是一种精神价值与生活方式。”而好故事作为优秀文化的重要载体，应能开启人对于美的感知，丰实精神价值内核，同时浸润人心，于无声中将影响力渗透到生活中。好故事以直观形象的语言表达着对于世界的理解，对价值的思考，推动着文化与人性的完善，同时也影响着更广范畴领域的提升。从而触动心灵，启迪智慧。
好故事是文字数量的集合，但更应是精神力量的集合。好故事可以是上古神话——代表着始祖野性而浪漫的遐想，代表着对世界的懵懂探索。在追问与幻想生命本质的同时，孕育了初期的民族精神。譬如那精卫与夸父的韧性，绵延千载，根植于中国人的骨子里；又好似那盘古与女娲的创造力，犹如星火，燃燃千年而不息，指引着我们去开拓天地。神话故事飘渺地飞扬在无字的旷野，但其现实力量却铮铮有言，响彻中国文化的上空。好故事也能是现实的故事——在辛亥之炬火已燃的故事里，在抗日之战火终熄的故事里，在疫情之凛冬将尽的故事里，大多主角，都没有名字。他们不是我们，但是他们真的不是我们吗？这是山河血书的故事，那中华的一副竹骨，一腔热血，引发了我们强烈的情感共鸣，贯穿着这一个个故事的始终。好故事，也是故事背后的故事。苏子之诗背后的诗意，鲁迅之文背后的文骨，以及史铁生那富有生命力的文章背后，被压缩于轮椅上的生命。我们为好故事的精神力量而惊叹——他们指引着个体去思索生命意义，去挖掘精神价值，完善自身，丰盈心灵，从而使情感不贫瘠，使前进有动力。
所以说，好故事应体现时代精神，传承民族基因，从而体现人文情怀，促进发展。
万墨同一抒，是时代提醒着我们在汲取故事力量之后，外化为积极发展的客观驱动力。
万墨汇于我们的手中，是民族之墨。笔势所向，笔锋所趋，都决定着中国故事的发展走向与内核力量。如何写好中国故事，讲好中国故事，已然是时代的庞大命题。面对与其他国家文化的不同处，我们应互相包容，并展示我国民族文化与发展历程，努力地消弭误解与偏见，以真诚与实力将其感化。于我看来，更应当不断深耕故事内容，厚实故事内蕴，优化传播方式，方能传而致远，镌留人心。
得知千载上，万墨同一抒。生于盛世，这是属于我们新一代青年我们的时与势，我们应在故事里洞悉生命本质，把握时代脉动，完善自身，推动发展，方能写好属于我们的新故事！
王一腾老师点评：文章引陶潜名言入文，阐释了故事与文化、民族的关系。行文主要围绕“得知千载上”和“万墨同一抒”这两个层面展开论述，在追古溯今中，引用具体的事例，去辨明中国故事的精彩与力量，去彰显新时代青年传扬中国好故事、书写中国新故事的担当意识。行文层递推进中，说理彰显思辨性，结构思路清晰，首尾圆合，是一篇较为精彩的议论文。
“历史灰烬之处有余温”，好的故事能予人以“雄关漫道”的如铁之气，予民族以“不破楼兰终不还”的如山壮志。且看，伯牙鼓琴而六马仰秣的才华横溢，勉励多少才子潜心修学；范仲淹“先天下之忧而忧”的“志在新民”，引得无数先烈“抛头颅”、“洒热血”。窃以为，破浪而前的征途上，我们需以好的故事为舵、为帆。
“明镜所以照形，古事所以知今”。牢记故事绝非是作茧自缚、因循守旧，而是于先贤的箴言中含英咀华，汲取人生力量；反之，若缺席了故事的引领，便易行入歪路甚至是邪路，纵使走得再高再远，他日必如大厦般轰然坍塌。君不见，袁隆平殚精竭虑，“ 留取三尺卧榻“，只为“梦成万千稻香”；君不见，黄旭华隐姓埋名三十载，深潜大海无声有为，只为中国核潜艇遨游深洋；君不见，谢军深入不毛之地，栉风沐雨，只为中国北斗他日能惊艳世界。这些故事无论是令人惊叹、震撼或是感动、暖心，最终都会融入每个人的血脉，成为中华民族的共同语言，而这正是故事何以重要，时代何以需要故事。由是观之，讲好中国故事首先要回顾历史，去粗取精，让华夏民族五千年来的吉光金羽能为世人所诚心而待之、倾心而随之。
然而，好的故事本身并不能为带来力量，故事也需好的讲诉者、传承者。
“物换星移几度秋”，时代在变，人的观念、社会的架构也在不断变化，尤其是在“新故相推，日生不滞”的当代社会，倘或将古人的文化糟粕照搬不误，则必不能为世人所接受；即使是本应被奉为圭臬的先贤箴言，若缺少好的讲述媒介，或也难“飞入寻常百姓家”。故吾认为，故事应以人民所喜闻乐见的形式呈现出来，真正能打动人、激励人。如央视的“平语近人”节目以习主席讲话中的典故引用为切入点，让我们能在前辈的谆谆教诲中感受古人“读书本意在元元”的家国情怀和“敢叫日月换新天”的时代强音，为青年所接受、所喜爱，为如何讲好中国故事树立了一个标杆。故唯有故事有了好的讲述者，方能绽放出其璀璨光芒，引后人赓续传承。
望来路，“筚路蓝缕，以启山林”，先贤的移山壮志与智慧方法正是我们前进的底气与动力；念今朝，华夏民族正屹立于世界民族之林，中国故事定要讲得好、传得开；展未来，时代号角正击鼓催征，吾辈青年当于故事中汲取磅礴伟力，做好故事的传承者。
你看，风已正、帆正悬，你我何不带上好的故事，踏浪行、逐浪动。
詹佩老师点评：此文开宗明义，标题即是观点，主体叙述大致可以分为我们需要什么样的“好的故事”和如何讲述好、传承好故事两部分，结尾已诗化的语言重申观点，照应标题结构清晰明确。此外，文章词藻华丽而不流于形式，引用大量典故而不浮于表面，文字典雅生动的同时行文又有着很强的内在逻辑，可谓贯穿古今、论据精当，又晓之以情动之以理，给人以美的熏陶且富有感染力和说服力。
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”我们划着生命的楫桨，泛舟于时代的汪洋，那些编织在记忆里的好故事，犹若清流激荡胸中，过往峥嵘与前途展望经纬交汇，生命源头的活水翻涌不绝。何为“好的故事”？那是千般寻觅的珍贵瞬间，是万丈深情的温暖浇铸；它诚于真实、美于情节、惊于启迪，可以是理性的追问，也可以是情感的流露。好的故事可以属于个人的体验，为个体所爱抚、念想和品读；也可以极其恢弘广大，引民族凝望，唤人类追忆。殊途同归，好的故事不拘于形式与内容上的条条框框，它反映已然发生的客观事实，又托承起我们对于人间真情的告白、对于理想人格的追索，成为记忆里的一枚温煦的钤印。好的故事，是我们心灵触动的源头，是我们匆匆赶路时肩上最温暖的行囊。“旧日回不去的光阴，欢喜与疼痛，那是你曾经努力活过的痕迹。”试想奋斗在高压环境下的广大“城市打工人”，于他们而言，童年的一场雨、家乡的一出戏、亲人的一句叮咛，这些简单质朴的美好瞬间，往往是最好的抚慰与修饰。好的故事在记忆里流光溢彩，成为我们迎接风雨的精神底气，也让人生变得华美悠长，让我们善于感动，善于理解与共情，而非在日复一日的忙碌中麻木僵硬、冷若冰霜。好的故事，为民族文化注入涌动血液，为千秋伟业打造精神的深厚根基。“根本固者,华实必茂;源流深者,光澜必章。”一个奋力开拓、并力向前的伟大民族不能没有其“根”——民族之“根”，便是历史熔铸而成的故事典籍。五四薪火点燃青年雄志，建党伟业闪耀红星之光，改革开放的春风托起人间奇迹，一代代中国人以踏实笃定的信念和永不言败的豪迈，为我们留下无数彪炳史册、熠熠生辉的民族故事，我们为之惊叹不已，为之热泪盈眶——我们以青春回应感动，是志愿红，是守护蓝，是天使白，是每一个滚烫顽强的生命，每一个平凡而不凡的我们。然而，那些试图用偏狭的认知否定美好、用激进的观点抨击正义、用自卑的眼光虚无历史的人，又是何番思考？何种意图？有人鼓吹“革命故事血腥暴力”，有人鼓吹“人文关怀不复存在”，有人鼓吹“只有外国的月亮圆”——我们必须警惕这些狭隘观念对于“好故事”的冲击和破坏。我们承认辩证思维，但否认一概批驳；我们承认兼收并蓄，但否认民族虚无。只有以理性的思考还原历史、明确立场，我们才能更好地守护那些好故事，奏响个体生命与伟大时代的主和弦。品故事清流，涌生命活水，好的故事里自有馨香无尽、回音万里！黄绮炜老师点评：本文逻辑清晰，紧扣题意，围绕“何为好故事——好故事的意义——要辩证地看待好故事”这一思路展开议论，是篇非常规范的议论文。并能有效结合时代背景与生活实际，点面结合地分析道理，体现当代青年人的时代责任感。特别是倒数第二段言简意赅，联系实际，辩证思考，进一步强调“只有以理性的思考还原历史、明确立场，我们才能更好地守护那些好故事，奏响个体生命与伟大时代的主和弦。”文笔优美，诉说个人如涓涓细流，抚慰人心，书写家国大气磅礴，有号召力。当然因为时间仓促，思辨性有待进一步提高，对于现实问题的解决措施应该有更明确详细的阐述。
触动人心的文字，波澜起伏的情节，温暖细腻的情感，每个故事，都是灵魂与文字的相遇。好的故事，是有灵气的，更是有力量的。我们，要阅读好的故事，要传递好的故事，要创造好的故事。阅读好的故事，就像游逸在山林之中，有茂林修竹，清流徐风，是心灵的享受。“一想到那些伟大的人啊，也曾在困苦中磨砺过，忽然觉得受着这苦也是快乐着的。”孙少平这样想到，他心中便快活了。《平凡的世界》中的孙少平出生于传统的农民家庭，本该安安分分地长大，本本分分地劳动，平平凡凡地过完自己的一生。但他遇到了田晓霞，更重要的是通过田晓霞读到了好的故事。他明白大卫.科波菲尔的悲伤与困苦；他感受到保尔的钢铁意志。他为故事中的人所感动，他为故事中的内容而感慨。是好的故事，让他更好地与这个世界沟通；是好的故事触动了他的心灵；是好的故事启迪了他的智慧；更是因为好的故事，使他多了一份从容与淡定，他的身体和心灵都充满了力量！因此，我们也应该读好的故事，也必须读好的故事，在故事中获得成长，收获力量。 传递好的故事，就像点燃了一只火把，照亮了黑夜，慰藉了前行的旅客，甚至改变一个人的命运。“苔花如米小，也学牡丹开。” 这是大山的孩子们的赞歌，它通过老师的口，闪烁的屏幕，传递到了每个人的心上。我们看到了孩子们灿烂纯真的笑容，听到了他们铿锵有力的话语，感受到了他们如壮阔大海般的梦想。他们奋斗的故事，他们梦想的故事，传递到我们的身边。好的故事，不仅仅应该局限在一处，应该传递到更远更大的地方，产生更大的力量。“一方有难，八方支援。”，“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行 。”这是抗疫者们的故事，他给了我们抗击新冠肺炎的力量和底气；“最清澈的爱，是对祖国的爱 。”这是戍边战士与祖国的故事，他给了我们心灵的震撼与感慨。传递好的故事，就是传递力量，传递信仰，传递温暖，我们应该传递好的故事。创造好的故事，就像石缝中长出的新芽，青山上最初的日出，是创造希望与种下信仰。“真正的勇士，是敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”鲁迅先生曾铿锵有力地发出这一声呐喊，他创造了一个民族魂的故事，他以笔为剑直指敌人的胸膛，为唤醒国民的灵魂，他弃医从文，与国民党反动派抗争，与侵略者抗争。他创造了一个个好的故事，唤醒了民族，改造了希望。“世界以痛吻我，我却报之以歌。”这是泰戈尔真切诚挚的低语，他创造了一个信仰的故事，热爱自然 ，热爱世界，给了他那个民族独特的乐观与自信。当下的我们，需要一个个好的故事，在时代的洪流中屹立不倒，坚定信仰，追逐梦想。需要一个个好的故事，以好的姿态为祖国做出贡献。“少年不惧岁月长，彼方尚有荣光在。”我们应当在读好的故事中洗涤自己的心灵，获得一定的成长；应当在传递好的故事中获得力量，感受温暖；应当在创造好的故事中坚定信仰，收获希望。日月星辉之下，时代洪流之中，未来的我们，亦是未来的故事！张德娇老师点评：文章紧扣“好的故事，是有灵气的，更是有力量的”这一中心点，从“阅读好的故事”“传递好的故事”“创造好的故事”三个角度入手，表达自己对“好故事”的感悟与思考。结构清晰，行文流畅，“好故事”信手拈来，感悟切合当代青年学生特征，并能与时代同频共振，是一篇不错的竞写作文。
海明威用《老人与海》的故事表达了失败而英雄的悲壮情怀；庄子以《庖丁解牛》的故事传达了把握规律，游刃有余的智慧；苏武牧羊的故事激励了多少忠贞之士固守脚下的祖国；《百年孤独》以一个家族兴衰的史诗，展现了拉美民族的神秘与奇妙。故事是有力量的，它传递情感，启迪智慧，好的故事代代相传，塑造人和民族的品格
何谓故事？“故事”不仅仅是“故去的事”，更有夸张与虚构。它将现实中的美丽和丑恶都融入其曲折动人的叙述，使人欢笑，催人洒泪。而人的审美态度、情感追求也就蕴含其中。一部小说，一则寓言是故事，一段经历，一种变化亦是故事，生命中的一草一木，一颦一笑也都有故事，只要我们聆听之处都有故事娓娓道来，洗涤灵魂，沉淀性格，滋润情感。
也许有人会说：“故事经过戏剧性改造，太不现实，引领作用大大削减。”诚然，我们很难从故事中找到解决具体问题的方案，也很难在故事中产生身临其境的代入感，但是故事的目的本不在于此，它更多的是通过虚构、重组、抽象，让我们感受到平时被隐藏于繁杂世情中的情感力量和深刻哲思，从而受到感召。情感的沟通、共鸣，智慧的共享、启发都弥足珍贵。正因如此，日裔作家石黑一雄，因“以其巨大的情感力量，发掘了隐藏在我们与世界联系幻觉之下的深渊”而获得诺贝尔文学奖。故事传情的价值，由此可见一斑。
儒家自古有言：“文以载道。”不仅杂文、策论可以承载民族大义、治国大道，故事亦然。我们已经有了夸父追日，精卫填海，象征中华民族自古有之的对美好的追求与忠贞，也有晏子使楚、草船借箭来记录中华文化政坛纷纭中酝酿的人文智慧；在新中国日益走向世界舞台中央的今天，我们还需要向全世界诉说“一桥飞架南北，天堑变通途”，“嫦娥奔月、天问探火”，“下可五洋捉鳖，上可九天揽月”的中国故事，让中国的声音不仅植根于每个炎黄子孙的血液，亦吸引着全世界的目光和向往。
而作为青年，我们一边倾听着古老时光给我们的启迪，一边缔造着当下与未来的篇章，亦要担当起讲述者的光荣和使命。面对许许多多的故事，我们需广泛涉猎，更要明辨是非，取其精华而接受，客观理性地叙述。面对良莠不齐的外来文化，我们仍应坚守祖国的性格，传承民族的声音，守本纳新，方得始终。传达情感，启迪智慧，彰显民族，每一段故事都需要被认真讲述，成为今生今世的证据，岁岁年年的印记。
罗妙清老师点评：本文紧扣“故事”的定义、意义，表达对“故事”这一关键词深刻而独到的见解。文辞精炼，内容丰富，也流露着作者对这些故事的感情。文中既体现了故事传情启智的价值，也表达了青年人开启新篇章的担当，文中例子多提炼于课文，体现了对于课本的掌握和感悟。
时间就像是一间储藏故事的收纳间，人间大大小小的故事都被安放在角落，被遗忘的、被铭记的，都在岁月长河中沉淀下幽微而玲珑的内核，那是世界上所有关于伟大和不朽的情怀。这里有渺小而璀璨的故事，铸造了一个又一个个体生命在历史长河中颠扑不灭的奇迹。这些故事之所以成为故事，身前是一个人的辉煌，背后是一个时代精神力量的缩影。冠军侯策马北顾，封狼居胥的烈酒酿出了河西四郡的煌煌华光，也酿成了仗剑从戎，“匈奴未灭，何以家为”的武将风骨；特蕾莎修女在战火中布施着爱与恩慈，国际主义的悲悯情怀为大爱无疆的医者仁心注记。他们是一段历史的见证者，更是一个故事的讲述者。“匈奴未灭，何以家为”的铮铮誓言成为《满江红》慷慨陈词的渊薮，千古一将的事迹成为辛稼轩挥师北进的旌鼓；特蕾莎修女的信仰成为无国界医生、志愿工作者的图腾，她的名字永远被镌刻在国际和平与慈善事业的白鸽到处。故事本身只是一个人的记述，却在口口相传中成为了一种精神力量的传递载体。安徒生和格林在童话世界里编织的温柔梦境，天方夜谭和华夏史记承载的民族源流，都在牙牙学语的懵懂稚子心中埋下了追求美好、热爱家国的最初的种子。这些种子生生不息，野蛮生长，于是便成了时代主流价值观的密林。这里有宏大而瑰丽的故事，它不声不响，肩负着超越国界的情怀，跨越时代的不朽。它是驼铃声中荡气回肠的异域神话，是丝绸之路旧茶新火的执手相望；它是希腊创世的奥林匹斯山，是文艺复兴燃起的人文爝火；它是郑和下西洋时猎猎飞舞的船帆旗帜，是跨国物资包装上的青山云雨。那些旧的故事，是因为拥有历经时间淘洗而沉淀的正向精神，而在新的时代被赋予了新的意义。民族团结、 人文主义、人类命运共同体，这些理念被蕴藏在一段段故事的口口相传中，在人们的行动中成为新的故事。中国的故事，是一个又一个中国人的故事汇聚而成的。樊锦诗在敦煌，单霁翔在故宫，黄文秀在乡野，桂海潮在太空，张桂梅在深山，钟南山在空城，他们都擎起了手中的笔，用书写自己故事的方式，记叙了新时代中国熠熠生辉的故事。吾辈青年亦是故事，奇花初胎，矞矞皇皇，当我们执起手中的笔，书写的便不只是科学文化知识，更是青年责任的具象，是中国故事的新章。故事只是故事，折射着一个人、一群人、一代人在时代舞台上焕发出的华彩，但故事又不只是故事，当它们百川归海，便创造出了云蒸霞蔚的中国奇迹。兰燕老师点评：文章以“人间故事三两，不朽情怀千年”为题，意在从灿若星辰的故事中撷取若干讴歌不朽的精神价值，题旨鲜明，以小见大。开篇匠心独运，以时间为穿引，运用比喻的修辞手法自然的引出论题。接着用冠军侯、特蕾莎修女两个典例阐发“故事”蕴藉的时代精神力量，再进一步展开论述“故事”承载着传播精神的力量，在博古通今的论述中不仅凸显出文章丰富与生动的内容，更展现出作者宽广的视野与青年一代昂扬向上的精神。本文主旨明晰，行文流畅，层次鲜明，结构严谨。如果在联系青年这一部分能够详实地展现青年在成长中正在书写的“故事”，那么在情的共鸣与理的阐发中更具价值与意义。
古人云：“文以载道”，故事作为文化与价值的载体，向来承担着启迪民智，弘扬民族文化的硁硁之责。屹立新时代之橘子洲头，看百舸争流，浪遏飞舟，不难觅得社会良音振聋发聩，激荡着向上向善的中国力量；更可见中国故事于寰宇间葳蕤远播，令世界友人称赞连连。轻抚时代脉搏，依余之见，当戮力同心写好当代青年之故事，传播优良故事助社会海晏河清；更应讲好中国故事，助华夏文明于世界万花园中矞矞皇皇。 明晰名实，其理得矣。故事者，或以横截面解析时空，或以纵切面描摹历史，于品德的且歌且舞中雕琢人心，于民族的文化蓬勃中传播智慧。故事之熠熠功用，于小处着眼，乃启迪民智，触动心弦；于大处落笔，可映照文明复兴，为民族腾飞凝神聚力。春风浩荡，鲜花锦绣，新时代的卷轴已然徐徐铺陈，经典故事亟需吾辈赋之以新，明辨良莠；新的故事等待我们着笔丹青，以火热青春编织锦绣图画；上下五千年的优秀传统文化与纵横捭阖的历史脉络更值得我们以自豪的口吻讲述，方可以青年之力助力社会海晏河清，中华民族伟大复兴熠熠光辉。社会良音春风漾，优秀故事为个人行旅中绿洲活水，以心灵成长之甘霖，灌溉心田。身处声音纷繁复杂的舆论场，如何让正确思想并行而不悖？如何让污浊横流的阴云烟消云散？答案便是故事。华夏文明，自古便有重视社会教化的优良传统，人们向往桃花源中“鸡犬相闻”的和睦，更崇尚《礼记》中“夜不闭户”的安心，并通过文章昭之于世，期盼民心所归。我们欣慰于人们感动于江梦南生来被剥夺了听力之翼，却勇敢生长出翅膀飞翔，摘得最高学府桂枝，燃起了为生活拼尽全力的勇气，甚至改变了命运；我们感动于人们为凉山英雄气惊天地护生民的壮举而落泪，深觉“岁月静好乃有人负重前行”，对这个世界生出多一分的感恩。无论是乡里街坊流传的好人好事，还是激荡全社会的感动中国十大人物，优良的社会故事总是直达人心，或是从现实生活的视角注入动力，抑或令理想主义的光辉洒照人性，让这个世界的人们多一些光亮，多一些力量。民族故事东风浩，中国故事为民族复兴之文化名片，彰五千年智慧，耀华夏之荣光。中华民族屹立千年，中华文化博大精深，无论是世代子孙引以为傲的传统文化，抑或是更迭变迁的历史兴替，中华民族的故事，岂可道尽？历史的车轮滚滚向前，文化须发展，故事须讲述。唯有以中国人之口，传播中国人之故事，方为当代炎黄子孙当仁不让之责。林清玄曾不落言荃：“人要站在传统上，内心才会深刻。”近年来，从“唐宫夜宴”与“只此青绿”的爆火，到北京冬奥会“二十四节气”演绎中国式浪漫，令人欣喜的是，中华文化的复兴，一直在路上。中华民族从不缺乏讲故事的资本，我们应当昂扬向上地向世界发出九鼎之音。无论是伏羲八卦，河图洛书，天人感应；还是中医药以破竹之势走向世界，为全人类健康贡献力量。这片古老神秘而又充满现代气息的土地，孕育着无穷无尽的智慧与神奇。我们当携手，扬起中国人的智慧，讲中国人的主张，弘扬中国人的文明，坚定自身立场，强化民族自信。然掩卷沉思，细听寥寥社会音，琴瑟和鸣中无法充耳不闻呕哑嘲哳几缕。我们扼腕于不和谐的音律扰乱人心，封建礼俗之糟粕有人沿袭，甚至是堂而皇之的“复辟”，无数应当奏出社会良音的高官，以自身落马敲响警钟；我们也惊诧于文化自信竟于某些场域瓦解，无论是崇洋媚外之恶习还是文化钙质的流失都令人心头一紧。我们何时落到了这样的地步？又为何会落到这样的地步？由此观之，社会良音的扬起，民族故事的远播，急迫且必要。君可见，硬币有双面，对待故事这一大事更应慎之又慎，不可偏颇。自信的文化传播不可演变为目中无人，唯我独尊的霸权主义，人类命运共同体的宏大局面当怀着中华民族兼容并蓄，和平共赢的思想精华巍峨前行，唯有助力世界各民族的故事传播，各美其美，美美与共，二十一世纪的世界史诗方能浓墨重彩。于吾侪青年而言，担当着书写者，传播者的角色，奋斗的青春又何尝不是一篇靓丽的故事？以己之优良品行书写故事，方能助社会故事更加美好，文明的故事才能无尽延续。文以载道，故事须精。令故事化为悦耳动听的社会良音，濯净心灵；寄故事以民族悠久的文化底蕴，光耀世界。愿我们心怀笃定，书写故事，传播良音，当好中国故事讲述者，用五彩的青春绽放美丽。徐丰菊老师点评：本文紧扣话题，于标题先亮明关键词“故事”，精炼之语引出全文。首段适当转述材料提出观点。在主体论证段中都有适当联系材料，提出怎么做。整体思路”主要是从个人到民族，文章思路清晰，较好地呼应了“故事”这个论题，具有较强的号召力。
小舟远逝，江海余生。东坡的故事蕴育着达观的力量；醉里挑灯看剑，金戈铁马，稼轩的故事闪烁着爱国的力量；风生竹院，月上蕉窗，沈复的故事散发着温情的力量。无论是常人凡事还是家国大事，青年都须览略品读，来汲取故事之光晖沐浴己身，逐光而行，勇往直行。
诚然，大千世界纷纭繁杂。而其中的故事有好亦有坏。古有“谁言寸草心，报得三春晖”的反哺之情，今亦有北大学霸弑母的灭绝人性。由此观，审辨故事尤为重要。面对所有事， 我们应抱有“择善而从，择不善而改之”的心态，方能于当今信息量巨大的数字时代中立根立足，守好初心与原则，然后才能自信自强，展现青年的飒爽英姿。
沐浴于个人故事之晖，感悟个人的伟大，循着时代之唤，一往无前。
“于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡。”沐浴个人故事之光晖，是启迪我们从中发现与体会，学习他人的优点，内化成自己的力量，让自己日臻完善，立足精神之巅的不二法门。“桃之夭夭，灼灼其华”，徐梦桃在冬奥赛场奋然一跃的故事，给人坚韧的力量。“穿裙子的士大夫”叶嘉莹高呼“让诗不死的是心灵”的故事，给人以传承的力量；央视“收视密码”王冰冰不惧山高路险为四川悬崖村报道的故事，给人以进取的力量。由此观之，个人故事光晖，给人以坚韧、传承、进取之力，催人奋进，一路向前。
沐浴于民族故事之晖，青年者见证民族雄姿，向着时代之河激流奋进。
“中华民族从苍黄大地中徐徐走来，在驼铃声声中迈向世界。”五千年史蕴悠长，博大精深。古有秦王扫六合之威容，有万邦来朝之雄姿，绘就了中华民族强盛的故事；今有共产党诞生于1921，百年多征途波澜壮阔的故事。聆听民民族之故事，含英咀华中品悟一种迈进的伟力，它刻在民族的脊梁里，淌在民族的血液中，代代相传，鼓舞心灵。
流光一瞬，华表千里，回望于雄风高扬的大好蓝图，吾辈青年当于暗夜中点燃希望的爝火。沐浴故事的光晖，品汲其中磅礴之力，接力讲好新时代的故事。我们的故事当与广阔山河同歌，当随千秋伟业共舞，以青年之小我的故事，铸祖国之大我故事。
黄秋瑾老师点评：作为高二的学生，能在限定的时间内写成这样的一篇文章，值得肯定！全文逻辑清晰，结构完整，语言优美，整散句结合，大气磅礴。从古到今，从个人到民族，不同角度阐述了听好故事的重要性。当然，故事的作用方面内容已经阐述得较为完整了，对于如何讲好新时代的故事，若能多着一些笔墨阐述会更完整。
纵有千古，横有八荒。好的故事源远流长，名垂千古；坏的故事将在时代的洪流中，销声匿迹，遭人唾弃。好的故事不断传播正能量，吾侪更应感受好故事的力量，做好故事的聆听者、传播者、创作者，用佳文助力青春华章的书写。
古有创神话者来团结部族，女娲补天，精卫填海，共工怒触不周山，刑天舞干戚，炎黄蚩尤之战，鯀禹治水……这些耳熟能详的故事无不让我们感受到先人的坚强毅力精神。而后诸子百家通过寓言故事来阐明自己的学说，庄子的鼓盆而歌，启发我们要坦然面对死亡，顺应自然；曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任不亦重乎，死而后已不亦远乎？”语重心长地告诫后人要具备远大的志向和强大的责任心；提到曾子，让人马上想到曾子杀彘的故事，故事语重心长地告诉我们，父母是孩子的第一任老师，要言而有信，榜样的力量是无穷的……随着时代的发展，如今的故事，层出不穷，推陈出新，日益丰富，丰富着我们的精神生活，聆听历史的声音，好的故事触动我们的心灵，启发我们的智慧。
何为好的故事？是用温暖治愈的方式，让读者踏上文学之旅，获得审美与精神的双重满足；何为好的故事？是能够让读者感受作者的人生，自然地被打动，受启发。何为好的故事？是可以帮助读者更好地表达和沟通，感受作者思想所传递的力量，文字虽无声，但能感受到文字所带来的震撼。
好的故事，可以改变一个人的命运，影响人的一生，甚至改变一个社会的形态。君可见，从苏武的咽白雪，啮毡毛，威武不屈到“待从头，收拾旧山河”的岳飞，“五四运动”无数青年深受爱国主义故事的熏陶，不畏强权，前仆后继，为破除桎梏，尽献一腔热血换大国安康；君可见，李子柒受中国传统文化故事的感化，将其融入恬静又充满乡土气息的生活中，通过短视频传播到世界的四面八方。君可见，扶贫攻坚、抗洪抢险、抗击疫情、卫星发射……在各条战线，中国涌现了许多的“90后”“00后”青年，他们的岗位不同，却一样地勇担责任、冲锋陷阵，成了时代的楷模，他们书写着新时代新青年的故事。
好的故事，更是文化的传承，可以展现一个民族的形象。泱泱大国，盛世华章，可以与世界共享。“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”，神舟上天，北斗组网，蛟龙入海……“有一分热，发一分光”“以吾辈之青春，护盛世之中华”百年来，虽时光流淌，鲁迅先生的文字仍掷地有声字字珠玑。
习近平总书记在二十大报告中指出：“讲好中国故事，传播中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。”作为新时代的一分子，我们应当做好中国故事的聆听者，传播者和创作者，深感中国传统文化的力量，感知中国精神的魅力，利用身边的优秀资源传播，讲好源远流长，感人肺腑中国好故事。
沈勇辉老师点评：文章通过对什么是好的故事，讲什么好故事，如何讲好故事进行了详略得当的阐述，全文结构流畅连贯，自然通达，突出好的故事，给人们，社会乃至国家带来的影响和价值，由个人到国家，由浅至深，增加了文章的厚度，让读者更能感受到好的故事所带来的强大力量。文章主旨突出，事例丰富，内容关联紧密，井然有序，运用名言佳句，语言生动形象，文采飞扬，读之有酣畅淋漓之感。
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