优质
优秀作文/范文：
新高考Ⅰ卷
1
从苦难到新生
文学院 侯桂新
如果把中华民族的历史比喻成一条长河，在它蜿蜒流淌的五千年里，经历过无数艰难险阻，又一次次迎来柳暗花明。这个民族以它举世闻名的智慧、勇气和韧性，渡过了无数急流险滩，终于走向浩浩荡荡，一泻汪洋。
苦难深重的抗战时期是中华民族历史上的至暗时刻，几乎每一个中国人都在痛苦中流亡挣扎。老舍笔下的鼓书艺人在遭难的孩子面前无法歌唱和发声，这些挨饿受冻的孩子让他失去了强颜欢笑的“职业本能”。然而诗人忍受不了沉默，艾青化身一只鸟，“用嘶哑的喉咙歌唱”，穆旦挺身而出，用“带血的手”和人们一一拥抱。在中华民族生死存亡的危机关头，诗人却看到了“一个民族已经起来”。
是的，一个民族已经起来！在强敌的暴虐下，这个民族集体觉醒，挺立不屈，浴血奋战，牺牲了数千万同胞，赢得了民族独立。新中国成立，宣告这个民族已经“站起来”了，不再臣服于列强，而成为世界民族之林中平等的一员。诗人也告别了“嘶哑的喉咙”和“带血的手”，将苦难留在了过去。历史的长河冲破了崇山峻岭的拦阻，天堑变通途。
不过，这个民族要再往前发展，远离苦难还不够，它还得经历一次次凤凰涅槃的新生。因为我们的传统既光辉灿烂，又泥沙杂陈，需要不断去粗取精，去伪存真。也因为外部的世界日新月异，又充满纷争，需要我们不断自我锤炼，参与竞争。枪炮丛林仍然存在，更多的战场则转移到科技、经济和文化领域，许多硝烟虽然看不见，却影响到我们的国运和每一个中国人。
所幸我们是一个伟大的民族，也是一个强大的民族。我们曾经闭关锁国，积贫积弱，如今已走向开放创新，合作共赢。在苦难的日子里我们谋取民族的生存独立，在强大的新生后我们瞩目于共建人类命运共同体。近现代救亡图存，当代奋力建设，新时代彰显担当——这是一条清晰的历史线索，也是历史长河奔涌的流向。
站在历史的关口，我们的诗人如果醒来，一定会感慨万千。艾青仍会歌唱，眼里含着幸福的泪水。穆旦高声赞美，心中不再荒凉。苦难容或再有，新生永无止境。青山遮不住，毕竟东流去。踏进历史的长河，用一杯薄酒告慰先人，用自己的双手划向星辰大海。
2
在困境中激扬斗志，
尽最大努力寻找胜利的希望
老舍《鼓书艺人》、艾青《我爱这土地》和穆旦《赞美》都是创作于新中国成立之前，中国尚未完成革命的艰难时刻。“他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。”“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”“我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。”这三句话正好都是作者所要表达的主要思想。在革命尚未成功，甚至还不能看到胜利的曙光的艰难时刻，无论是作为革命者，还是有志于新生活的普通中国人，我们该怎么办？我们能怎么办？我们会怎么办？
仔细琢磨这三句话，其实都包含着一个共同的主题，要以坚定的革命意志唤醒国人战胜一切困难。无论是“他”，还是“我”，我们都不能袖手旁观，我们要主动站出来，哪怕我们身陷囹圄，哪怕我们身体不适，哪怕我们喉咙嘶哑，哪怕我们身负重伤……总之，不管遇到什么困难，我们都要使出最大的力气，发出最强有力的声音，给同志们最大的鼓励和信心！总之，要想尽一些办法，战胜一切困难，最终实现革命事业的伟大胜利。
这给我们的最大启示就是，如何在困境中寻找胜利的希望？
首先，要勇于面对困难。面对困难，有人躺平，有人摆烂，有人佛系，有人自暴自弃，有人一蹶不振……应该说，这些都不是面对困难的正确办法。我们要勇于面对事实，不回避困难，不害怕困难，要勇于正视困难，勇敢战胜困难。因为回避困难永远解决不了问题。只有勇于面对困难，我们才有可能战胜困难的勇气。是困难压倒我们，还是我们摆平困难，这是我们面对困难首先要解决的思想观念问题。
其次，要深入分析困难的原因。困难之所以存在，一定是有困难的原因，因此，我们要深入分析困难的原因。这些原因可能有很多方面，我们要从不同的方面进行分析。只有正确分析原因，才能找到解决困难的正确方法。谈到原因分析，当然是既要从外部找原因，又要从内部找原因，特别是要注重从内部找原因。不能一味把原因都归结为外部原因。我有没有努力？我有没有付出？我有没有克服困难的勇气？我有没有找到正确的方法？应该要这样来对自己进行灵魂的拷问。材料中所引三句话，都强调的是“我”要作为，“我”要奋进，“我”要战斗。这就是一定要多从自身从主体从主观方面来寻找原因。
再次，要找到战胜困难的有效办法。解决困难的办法有很多，可以是依靠团队的力量，组织的力量，国家的力量，但是，更多的还是要靠自身的斗志和勇气。“我”怎么做？“我”能做什么？“我”可以有哪些选择？哪些选择是最有效的选择？应该这样去追问自己。而且，要明白这些都是“我”要去做的事情。如果我们只是在空谈，谁该怎么做，谁又该怎么做，恐怕都是无济于事的。实际上，很多时候我们没法左右其他人，我们最可靠最有效最靠谱的力量就是“我”的力量、“我”的能量和“我”的意志。
最后，要善于和团队一起找到战胜困难的有效办法。发挥自身的能量固然重要，但是，我们不能总是依靠单打独斗，我们还要充分发挥团队的力量。中国革命的成功经验告诉我们，我们要取得革命的胜利，依靠的是“同志们”的浴血奋战，依靠的是“团结就是力量”，依靠的是广大人民群众的力量。同样，我们在遇到困难的时候，需要的是团队的力量，需要的是集体的意志。总之，只有和团队在一起，只有团队一条心，我们才能找到战胜困难的有效办法，并且最终战胜困难，走向胜利！
3
笔墨书悲慨，苦难铸辉煌
政治与公共管理学院 姚维
1938年，在抗日战争最艰苦卓越的日子里，艾青以惊雷笔触写下自己对祖国的爱：“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……”
7年后，抗战胜利，日本宣布无条件投降。消息传来，举国欢腾。这份喜讯来得有多么不容易，这背后又承载着多少国人的辛酸血泪，唯有时人感触深切。远在重庆的巴金写下对抗战胜利的《一点感想》：“听到日本无条件投降的消息，我非常高兴。不过说句老实话，当时我并没有想到‘胜利’这两个字……这八年来我走过了好些地方，经历了，看见了许多事情。我自己当然不能说对抗战尽过多少力。但我却看见那无数的平民为着这个战争流了血，流了汗，牺牲了他们所有的、所宝贵的一切，他们默默地活着，默默地死去。”
十四载艰苦卓绝的抗战，无疑是给中国人和中华民族带来了深重的灾难和痛苦的。中国付出了数千万人的生命代价，生灵涂炭，山河残破。抗联英雄夏云杰在牺牲前抓着战友的手，泪流满颊地说：“老刘，我做了一个梦，梦见日本人被赶跑了，我们俩骑着马，走在人山人海的大街上，到处都是彩旗和鲜花……”那是中国人最倍感黑暗绝望的时刻。令人每每读到那时的文字，都倍感痛楚。
文学记录苦难，记录人的恐慌、悲痛，也记录人的坚毅与勇敢。面对民族危亡，国人没有仓惶沦丧。战士们舍生忘死、浴血奋战；青年们参军参战、支援前线；文人们或是以枪代笔，或是投笔从戎。全国人民众志成城，以不同方式参加抗日。战争带来了民族苦难，但更唤起了国人前所未有的觉醒与奋进。朱自清热情洋溢地写道：“从前只是一大块沃土，一大盘散沙的死中国，现在是有血有肉的活中国了……新中国在血火中成长了。”远在陕北窑洞的毛泽东满怀期待地书写下对“中国向何处去”的回答：“一句话，我们要建立一个新中国。”
抗战胜利了，不仅胜在光复山河、一雪前耻，更胜在一扫中华近代百年颓靡之态，重铸了民族的血气精魂。时针拨转回1901年，面对着丧权辱国的《辛丑条约》，李鸿章感慨“天下最难写的字，就是自己的名字”。百年过去，世界尚在孕育巨变，而中国早已一新。一个曾经饱受磨难的民族，正因为脊梁不屈才能依旧傲然屹立；一个曾经备受屈辱的国家，正因为不失精气才能铸就新的辉煌。
“由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”
4
让我们身后的火焰，照亮前行的路
这是我们的来时路，热血和眼泪铺就的路。我想给你们讲讲这一路上的故事，可是刚写下第一个字，眼泪就蓄满了眼眶；就像那个开不了口的鼓书艺人，就像那个眼里常含泪水的年轻诗人，就像那个从1941年穿越而来的拥抱——是的，因为今天的我们已经起来。
你可知道这一路上有多少苦难的泪水？噢，我相信你知道：圆明园焦黑的断壁残垣，写着一个民族不忍卒读的历史；南京大屠杀遇难同胞纪念馆的墙壁上，三十万个名字仍在发出愤怒的控诉；手机日历上那些被标记的日子：七月七日，八月十五日，九月十八日，十二月十三日……每一个日子都是千万个哭喊的人、无家可归的孩子、被战火焚毁的家，被铁蹄践踏的生命……每一个日子都是苦难凝成的回忆，是这些日子，铺就了我们的来时路。
你可记得这一路上有多少屈辱与不甘？噢，我相信你记得：巴黎和会上顾维钧愤怒的诉说，《辛丑条约》上李鸿章颤抖的笔迹，南联盟使馆前的鲜花；“华人与狗不得入内”的标牌，外国电影海报上的留着老鼠辫子的反派，拉起眼角做眯眯眼的白人小孩……每一张画面都定格着难以忍受的屈辱，是这些画面，铺就了我们的来时路。
你可明白这一路上有多少英勇的反抗？噢，我相信你明白：你见过人民英雄纪念碑的浮雕上紧握的拳头、高扬的旗帜、冒着炮火向前的英烈，你听过鲁迅“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”的呐喊，听过毛泽东《论持久战》振奋人心的论断，听过朱德掷地有声的演讲，你明白哪怕只是一个放牛的孩子，也要用自己弱小的身躯反抗残暴的敌人……是这些人的战斗，铺就了我们的来时路。
你可了解这一路上有多少热血的奋斗？不，我知道你了解。你不但了解，你也是其中的奋斗者。烈日下弯腰耕种的身躯，工厂车间里轰鸣的机器，实验室里彻夜亮起的灯，书桌前奋笔疾书的你……当我们回望过去，我们没有忘记那些难以言说的屈辱，那些无能为力的愤慨，那被暴风雨所打击着的土地、悲愤的河流、激怒的风……这是我们的来时路；但我们同样也不会忘记，那些移动在田野中、山林间、工厂、城市的粗糙的身躯，他们挥舞的手臂、流淌的汗水……这也是我们的来时路。
在这广大的山河中等待着、踯躅着的你啊，请你停下来，请你看一看现在的神州大地吧。请你抬头，越过浩瀚苍穹，你会看到我们中国人自己的空间站；当你低头，透过深不可测的海水，你会看到中国人自己的深潜器；当你放眼望向广阔大地，你会看到孩子们在奔跑，父母脸上温柔的微笑，会看到丰盛的餐桌，夜不闭户的城市，彻夜不熄的灯火……请你擦干眼泪，让我再给你讲一讲这一路上的故事：我们走过了鲜血与烈火铺就的道路，而来时路上的烈火，将永远照亮我们前行的道路。
5
忆旧文，追新章
我不曾见过旧时分的样子，但看到了他们的记忆；我还未见到新世界的景色，但看到了我们的追求。那些留存至今的文字，传递着触动心灵的力量，让我不得不思考起来，进而眺望远方的篇章。
曾经的人们，你们会对我们说些什么？老舍记着的，是那唱遍、喝遍各人各地来讨生活的艺人开不了口的话语。他的心里是直翻腾，他如何地想要给面前的孩子们唱上一段，即使不会有什么赏钱呢，但有些东西他说不出来。旧时代的中国，卖艺为生的人见过了惊涛骇浪的局势变动，见过了无数各异的民生样貌，见过了从小到大的物是人非。但当他见到孩子们的时候，那是未有过的、不同于旧时候的一切。于是他要唱上一段，要唱的是自己一生中遭遇遗留的情感，更是万分希冀的未来可能。让我来：身处于将来的世界的孩子们，去改变吧！去开辟吧！让旧中国的都过去不再回来吧！
以前的人们，你们又会让我们听到什么？艾青写下的，是对这片土地不尽的爱意。在那山河破碎的时候，一个爱国之心会是怎样的境遇呢？如一只眷恋山林的鸟儿，却只能在生机贫乏的大地上回旋。它不会离开的！它不断地歌唱着，歌唱着，哪怕声嘶力竭。它的歌喉就是他的笔尖，即使显得无力，也要呼喊召唤。他的声音不止是唤醒了那些起来为中国奋斗的先辈们，至今仍感动着我们要不忘所爱的此地。我要应和：我是新时代中国的一位学子，要用身心一体的志愿建设这生养我的土地。
故去的人们，你们还有什么与我们做？穆旦所说的，是那对正在复兴崛起的中华民族和不懈奋斗的中国人民的赞美。时空相继的民族传承，是血与肉奉献锻造的伟大成就。先烈的奋斗是浸了血的手，除去了路上的荆棘和险阻；后辈的启程是紧依的拥抱，接过了前往昌盛美好的祈愿。得离去了，前人的事业究竟还没有结束，中国人的使命依然要去完成，不负对于今世景色的赞美，踏出万人一致的中国道路。
这旧人的文字，这新生的篇章，追忆更是为了让记忆化作追求。我撰下的心声回应着他们的寄托，坚定着我们的方向。要去哪？要去那！要去到我写的这些全都化作不是心中的呐喊，而是眼前物事的那人生所至的我们的中国。
6
国人微芒聚火，民族火炬续燃
八十年前，抗日烽火在中华大地燃烧。八十年后，屈辱不再，人民有信仰，民族有希望，国家有力量。八十年间，时代变迁，唯一不变的是国人微芒聚火，民族火炬续燃。散落于历史中的微芒，汇聚成民族精神的火炬，点亮过去，指引当下，照亮未来。作为新时代的青年，我们当以个体微芒聚火，续燃民族魂魄。
微芒聚火，意味着平凡的坚守、深爱土地、民族觉醒。
平凡的坚守，是民族魂灼热的脊梁。“即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。”在抗日战争中，在国家有难时，正是最平凡的人为了我们生活的祖国而不懈奋斗。《鼓书艺人》中方宝庆疼惜饱受苦难的孩子，心里直翻腾，他的“开不了口”成为对孩子们的抗战必胜的誓言；现实的云南深山里，20万普通民众自带口粮，手挖肩挑，逢山凿路，遇水架桥，挖出一条抗战“生命线”。他们没有夸夸其谈，没有大肆宣扬，只是以最为平凡的坚守，挺膺担当，挺起民族魂的灼热脊梁。民族魂从不只属于英雄豪杰，每个普通人的微光，都能在苦难中点亮坚韧的火，星星之火，可以燎原。
对土地的热爱，是民族魂沸腾的烙印。艾青“嘶哑的喉咙”，喊出的是全体国人对这片土地深入骨髓的眷恋。抗战时期，西南联大师生徒步三千里山河，把知识的火种播撒在大后方，深情告白热土；如今，守岛官兵以祖国的海岛为家，与无尽的孤独相伴，只为守护祖国的每一寸国土，每一片海域。国人对土地的热爱、对土地的赤诚，跨越时空，让民族在苦难中扎根，在复兴中生长，为民族镌刻一枚沸腾的烙印。
民族的觉醒，是民族魂灼烈的锋芒。无数的微芒凝聚，终成火种，引燃觉醒的火线，欢迎希望的黎明。穆旦颤抖着“带血的手”与同胞相拥，宣告“一个民族已经起来”。抗战胜利的消息如同惊雷一般响彻华夏大地，重庆的市民举起火把、涌上街头；延安的军民挥舞旗帜、喜极而泣；外滩的工人展臂高呼、相拥而泣。而今日之中国，河山添锦绣，星光映万家。无数劳动者、建设者、创业者，都在为梦想拼搏。在中国式现代化的新征程上，他们的光芒熠熠生辉。
2025年，我们回望历史中平凡坚守、热爱土地、民族觉醒的微芒，以此指引当下，照亮未来。方宝庆们“开不了口”的担当，在平凡日子里萌发坚守的蓓蕾；艾青们“嘶哑”的歌唱，使热爱之绿树常青；穆旦们“带血的手”的温度，温润国人的血脉。让我们——时代的新青年接过历史的火炬，传承民族魂的永恒火种。
7
沉默·嘶哑·带血
——时代洪流下的精神图腾
老舍笔下的鼓书艺人，喉头翻滚着千言万语，却终被现实的重量压成一声叹息；艾青化身为鸟，甘愿以嘶哑的喉咙刺破长夜，只为向土地倾注赤子的灼热；而穆旦诗中那“带血的手”，早已将个体的痛楚锻造成民族新生的图腾。这共同反映了个体在时代的洪流之下的精神觉醒与责任担当。诚哉斯言，在时代的激流中，个体的觉醒与担当，始终与家国命运血肉相连。唯有当每一个“我”都肩负起对“我们”的情感责任，方能在沉默中孕育呐喊，于伤痕处见证重生，最终让微小的浪花汇聚成推动民族前行的磅礴浪潮。
于沉默中觉醒，孕育新生力量。鼓书艺人的“开不了口”，是在战争摧残下文化血脉的窒息，有无数经历挣扎与撕裂的国人，他们在时代的夹缝中挣扎，喉间翻滚着未竟之言，却因现实的压迫而失语。然而，在最沉重的沉默里，恰是力量的蛰伏。正如京剧大师梅兰芳在抗战时期蓄须明志，以无声的抵抗守护民族艺术的尊严。艺人的失语不是终点，而是文化觉醒的起点，正如地下奔涌的岩浆，终将在某一刻喷薄为照亮时代的精神火山。
于嘶哑中抗争，挺膺家国担当。鼓书艺人的沉默是文化根脉的挣扎，而艾青“用嘶哑的喉咙歌唱”则展现了知识分子的主动抗争。忆往昔，抗战烽火中，西南联大师生徒步三千里南迁，在茅草棚里讲授《楚辞》，用卷烟纸撰写学术论文；闻一多拍案而起，以《最后一次讲演》的鲜血，用生命诠释了知识分子的铮铮铁骨。而今，黄文秀放弃都市繁华，将年轻的生命化作百色山村的扶贫战歌；张桂梅拖着病体，用嘶哑的嗓音唤醒大山女孩的梦想。从战火纷飞到和平年代，这些嘶哑的喉咙始终在以铿锵的精神力量发出回响时代的声音。
于带血中新生，铸造民族脊梁。从沉默到嘶哑，最终抵达穆旦诗中“带血的拥抱”，这是个体与民族最悲壮的共生。林徽因在肺病咯血时仍坚持测绘古建筑，将鲜血染就的图纸化作《中国建筑史》的基石；钱学森突破重重封锁归国，用五年软禁的孤寂换来“两弹一星”的辉煌。他们的“带血”换来重生的力量，当万千个体的力量汇聚，便熔铸成民族挺立的钢骨。
沉默、嘶哑、带血——这三个关键词勾勒出中华民族在时代洪流中最深刻的精神图腾。从老舍笔下欲言又止的艺人，到艾青诗中泣血歌唱的飞鸟，再到穆旦笔下以血明志的战士，个体与民族的命运始终紧密交织。这种交织不是被动的承受，而是个体的挺膺担当与主动锻造：当沉默积蓄力量，当嘶哑传递信念，当鲜血浇灌理想，千万个“我”便熔铸成“我们”的不朽丰碑。而今，当时代的接力棒传到我们手中，唯有让这份精神图腾继续在血脉中奔涌，方能在新的历史方位上，书写属于这个时代的中国传奇。
8
因沉重失语，为民族发声
他说不出口，因为情绪翻涌；他嘶哑地唱，因为沉默太久；他带着伤痕拥抱，因为沉默已不能继续。三种姿态，看似不同，却有着相同的本质：在难以开口的时刻，仍然有人努力发声。
在现实的缄默与情感的压抑之间，表达成为一种不易的坚持。真正有力量的发声，往往来自经历过失语的沉默。言说，不只是说话的动作，更是穿越压抑、守住真实、抵抗遗忘的一种姿态。
失语，并不意味着冷漠，往往只是情感无法承载的重量。
老舍笔下的艺人，想唱给孩子们听，却“心里直翻腾，开不了口”。沉默不是因为无话可说，而是话太重，说不出。在动荡的社会语境下，人们常常在惊惧中学会沉默，在迷茫中丧失语言的主动。鲁迅所面对的，也是一个“无声的中国”，所以他愿意用自己的笔“有一份光，发一份热”。他替那些已经无法说话的人说话，也在不断提醒人们：失语，不可怕，可怕的是我们对失语的习以为常。
但也正因为失语的存在，发声才变得更有意义。
艾青“用嘶哑的喉咙歌唱”，并非只为展示意志，而是对真实感受的坚守。穆旦说：“我要以带血的手和你们一一拥抱”，那是一种即便带着伤痕，仍愿用肢体向世界发出无声的声响。他们所坚持的表达，不是为了发出声音而发声，而是希望将痛苦中的真实传达出去。那些动荡年代的普通人——狱中的信使、渣滓洞墙上的密语、送出的一张纸条——他们的声音微弱，却比任何喧嚣都更具分量。发声，是对失语状态的突破，是在“不被允许说话”的时代中为真实争取一席之地。
而更深层的发声，是为了让历史不被吞没，让个体不被遗忘。
穆旦《赞美》诗中“民族已经起来”，并不只是情绪的高涨，而是一种历史记忆的确认。当一个民族能够在苦难之后仍然发出声音，那不仅是生存的胜利，更是精神的复原。我们今天之所以仍记得那些发生过的痛、那些抵抗过的人，是因为有人曾留下字句，记录过声音。哪怕只是低声的讲述、迟缓的书写，哪怕只是“我还记得当年……”，都让一些东西留了下来。说出来，是个体对存在的证明，也是对沉默与遗忘最安静的反抗。
当然，并不是所有时刻都适合说话，也不是所有声音都值得被放大。但在情感翻涌、现实压迫之时，哪怕只是试着开口，哪怕声音颤抖、支离破碎，也仍是一种姿态。
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，在沉默与表达之间，那些努力开口的瞬间，就是人性中最微弱却最坚实的光亮，凝聚着个体与民族向前发展的力量。
教育部教育考试院
相关负责人解析
↓↓
材料一即来自同卷阅读II文本一《鼓书艺人》，展现个体在历史洪流中的坚韧与温情；
材料二来自艾青名篇《我爱这土地》，以“嘶哑的喉咙”隐喻苦难中的呐喊与不屈；
材料三是穆旦诗作《赞美》中的名句，通过“带血的手”与“起来”的姿态指向集体抗争与民族新生。
三则材料各有侧重，同时又相互交织，共同建构起中华民族近现代历史从“国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘”到奔走呐喊、救亡图存，再到振兴中华、民族自强的叙事背景与阅读语境，为考生提供多维度的立意空间，引导考生在理解材料内涵、获得情感共鸣的基础上，结合自身积累与感悟进行写作。
考生可以从审美体验出发，思考三则材料的内在关联，回望历史、展望未来，对个体与集体、平凡与伟大、苦难与希望、历史与未来等关系进行深层次的思考，形成对民族魂丰富意蕴的深刻体认。
今年高考作文应如何审题立意？
怎样才能写出
广度与深度兼具的佳作？
中国诗歌学会会长
中国作家协会主席团委员杨克
进行详细解读
↓↓
我正在太行山，在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际，再次到八路军总部、黄崖洞兵工厂和黄崖洞保卫战之地向当年的抗日英雄致敬。看到今年的高考题，与抗战有关，与诗和文学相切，非常入心，非常贴合当下时代脉动，也极具历史纵深感，出得好，令人深思。
试题选取老舍、艾青、穆旦三位文学巨匠的名句，语境涵盖抗争、苦难与觉醒。老舍的隐忍沉默，艾青的沙哑呐喊，穆旦的热血拥抱，从个体困顿，到生命对土地的热爱，再到民族自觉觉醒，构成清晰的精神递进。这样的题目，让考生在历史与现实之间展开联想，既有情感的纵深，又有思想的高度。写作时，可以从三个方面切入：
一是个体与时代的关系。从个人微弱却真实的挣扎出发，彰显历史大势中的个体力量，如何以微小的声音融入时代的潮流。
二是土地与家国的主题。艾青诗中的鸟与土地的关系，是乡土与故园的情感寄托，如何表达对土地与家国的深情，是很好的视角。
三是民族觉醒与抗争精神。穆旦的拥抱带着血与觉醒，这是民族意识的澎湃，写作可以聚焦抗争与牺牲的精神，深刻诠释时代与个人使命的联结。
我个人还认为可联系到陆游、辛弃疾等古代诗人的家国情怀诗作互作呼应展开，也可联系生活中的实际话题展开。
中山大学中文系主任
《中山大学学报》主编彭玉平教授
展开深度解读
为考生提供多维度的写作指引
↓↓
今年的作文题目相比往年稍微偏难一些，它直接关联到学生的阅读范围和阅读体会。题目主要考察了学生对老舍、艾青和穆旦三首诗创作背景的了解，以及在理解诗歌本意基础上进行深入发挥的能力。主题主要是家国情怀，特别强调的是特殊年代的家国情怀，如穆旦跟艾青写的抗战时期，家国破碎，民族多难，遭受外部侵略。
诗人的歌唱饱含着对这个国家、这个民族以及人民的炽热的感情。所谓嘶哑的歌唱，那是因为歌唱已久，所谓带血的拥抱，那是因为从战争和灾难中走来。这种历史感也可以贯穿到现实。与现今国际形势相联系，展现中国青年对国家命运、民族困境和百姓命运的深刻关注。
如果我来作答，思路是基于当前社会情感被切割的现状，强调大情感、大情怀就是国家命运、家国情怀和民族发展，这是可以往高处、大处和远处拓展的主题。如果考生有较好的阅读基础，能够精准分析诗歌出处及其背景，并将之与从抗日战争到现在世界秩序的变化相结合，探讨在人工智能社会中对这些核心意义的坚守，这样的思路可能会更容易获得高分。
扬州大学师生下水文
吴锡平，副研究员，我校医学部党支部书记，江苏省作家协会会员，著有《率性而读》《激扬文字》等，作品《幸福离财富多远》入选苏教版初中语文教材。 让我为你唱首歌 吴锡平 “你要写中国，就不能只写中国。你要写千里神州，万家灯火。你要写五岳雄起，江河磅礴。你要写秦汉的厚重，唐宋的巍峨。 “你要写心的炙热、爱的清澈。你要写觉醒年代的光，涅槃重生的火。你要写愿以寸心寄华夏，且将岁月赠山河。这才是我们的中国！” 这是一首网上爆红的诗歌《你要写中国》，其宏阔的时空纵览和深沉的家国情怀，戳中了我们心底深处最柔软的地方。 世界赠予我们荣耀，也赠予我们苦难。翻阅中国这部时空维度长达五千年、纵横千万里的鸿篇巨著，中国人凭借不屈的意志和坚韧的毅力，于无路处踏出新路、于荆棘中开辟坦途，从苦难中不断崛起，涅槃重生、羽化蝶变，汇集全民族的澎湃宏力，接力传承、不懈奋斗，写就世界独一无二发展史诗的苦难遭遇与辉煌历程，始终是最光芒闪耀、最震撼心魄的章节。 中国，之所以成其为中国，是因为我们对这片生生不息的土地，和这片土地上生长出的卓然挺拔的中国精神和民族魂魄，爱得深沉、爱到骨髓、爱入灵魂，爱至地老天荒。 让我为你唱首歌，一首面对凌辱不屈抗争、奋勇向前的历史赞歌。中国的近代史是用血和泪写成的。从1840年始，西方列强凭借坚船利炮对中国肆意凌辱，巧取豪夺。中国人自古以来涵养出的大国风范与气度，被震碎一地。“想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。”面对山河破碎、文明蒙辱，无惧无畏、坚忍不拔的中国人民奋起抗争，用暗哑的嗓音，喊出了救国救亡、图存图强的历史最强音。身处今日之盛世中国，翻阅我们的悠远历史，每一页都浸润着先辈的骨血、呐喊和力量，每一页都有“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”的铿锵回答，这正是中国的精魂所在。 让我为你唱首歌，一首英勇无畏、自强不息，鼎力推动中国不断向高处走的青春赞歌。美国前国务卿基辛格在《论中国》中说过：“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。”无论是从抗战时代捐躯赴国难、视死忽如归的热血男儿，到如今听从党和人民的号召，奔赴边疆、扎根基层建功立业的新时代青年，还是从做隐姓埋名人、干惊天动地事的“两弹一星”功勋人物，到今天巡天探海、御风牧星，以奋斗支撑科技高水平自立自强、推动中国迈向世界舞台中央的年轻后浪，我们从来不缺勇敢的人，更不缺心怀大我、以身许国的真正的中国英雄、青年俊杰。山河深处是家国，青春的远方是家国。可以说，一部跌宕起伏的中国史，就是一部风雷激荡的青春志。 “一个民族已经起来”，今天的中国，是李大钊奋力疾呼的“青春中国”，是方志敏心神所向的“可爱中国”，是赵一曼满怀憧憬的“旌旗红似花的中国”，是习近平总书记赞许的“梦想接连实现的中国”。涓涓不塞，是为江河；源源不断，是为奋斗；生生不息，是为中国。 让我为你唱首歌，中国。让我从坚韧、勇敢、自强……这些中国精神、民族魂魄中最深沉的内涵表达里，随意挑选一个，用泣血的声音，为你歌唱。 胡佳雯，我校文学院中文2401班学生，2024年高考语文成绩130分，为我校2024级学生高考语文单科最高分。 浴火之路，涅槃重生 胡佳雯 请诸君与我共听一个故事，一个浴火重生的故事。我们把手放在这本厚重的历史书上，中国是踩着石子混着血站起来的。 拨雪寻春，烧灯续昼，中国近现代史是一部血泪史。 国危矣，请诸君共撑倾倒大厦！ 满目疮痍的清王朝，是一个即将要倾倒的大厦。1840年鸦片战争撞破了清王朝的美梦，至此中国开启了一段长达数年的被侵略史。我该如何开口，我怎么开口，我的心还沸腾着，但开不了口！试图挽救这残破的局面，我开设京师大学堂，创立军事相关的企业，富国强兵 ，对内求索。 沉默着、沉默着，列强把利炮坚船放在我家大门口，灭国，似乎简单得如探囊取物。 哪怕我如鸟般渺小，是否也该嘶哑的歌唱？我爱这片土地呀。 浴火之路，必经之苦，中国近现代史是一部反抗史。 国要亡矣！这声音嘶哑，却振聋发聩。要推翻旧的，迎接新的，巴黎和会这记警钟在我脑海时时回响，我听到了“力争主权，还我青岛”，是李大钊、是蔡元培等知识分子，是工人，是学生，是你、是他、是我们，是一个民族觉醒了。无数仁人志士的前赴后继，中国焕发出新的生机。 那么我，要用带血的手，去托举这个新生的中国。 浴火重生，涅槃翱翔，中国近现代史是一部奋斗史。 国新已，万象更始，百废待兴。中国站起来了，也富起来了，会强起来的。 历经磨难，久经沧桑，洗尽铅华见本真。可在这百年未有之大变局里，中国的处境仍然危机四伏。美国的贸易战拉响，中国石油受限，芯片技术卡壳，关税上涨，内政被干涉……太多太多。但我们不用沉默了，不用嘶哑了，中国已经有底气去回应、去解决了。中国的脊梁，是一块一块被打碎的，又是被无数人咬着牙一块一块拼起来的。是谁？是你、是他、是我们。 前辈们用手铸成了一个新中国。而吾辈青年也自当强。你看，孙颖莎、樊振东为国争光，东方航天港集团海上火箭发射及回收技术攻坚成功，平陆运河青年突击队为世界提供现代运河建设中国方案，如果说中国是万里长城，那么青年就是一块块瓦砖。亲爱的青年们，我们怎能踟蹰徘徊、停步不前 ? 请跟上时代的步伐去追梦，去把自己的青春梦想融入无尽的为国家的建设中去吧。国家需要你们，时代需要你们，诸君共勉！，共襄星汉！ 不妨凭自强之力，开自由之门！
版权异议
简单 0
一般 0
困难 0
