文言虚词在高考中的地位不言而喻，本文整理出18个高考必考虚词，一一列出其用法、释义，非常适合背诵、理解。想拿语文高分的，千万别漏啦。②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开(《蜀道难》) ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》) ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻(《登泰山记》) ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》) ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》) (二)通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 [而已]放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》) [而况]即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》) ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(《五人墓碑记》) ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝(《促织》) ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御(《柳毅传》) 1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》) ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》) ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？(《六国论》) 2.作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 ③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？(《触龙说赵太后》) 1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。 2.用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(《伶官传序》) ①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》) [何如][奈何][若何]表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(《五人墓碑记》) [何以]即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》) ③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》) ①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役(《促织》) ②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》) ④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？(《陈涉世家》) ③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍(《赤壁赋》) (二)用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎：于) ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎：在) ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。) ①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》) ②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙(《赤壁赋》) 1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟(然)""反而"等； ④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》) 3.可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。 ①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》) 4.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。 ③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》) 1.用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。 ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》) ①夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齐桓晋文之事》) 3.还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。 ①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎(《勾践灭吴》) ③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》) ①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立(《孔雀东南飞》) 1.第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"(包括复数)。 2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"(包括复数)。 3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。 ①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》) ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) ③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》) 4.指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。 5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 ①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！(其：可要) ②攻之不克，围之不继，吾其还也。(《烛之武退秦师》) 2.加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》) ①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？(《愚公移山》) ②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？(《游褒禅山记》) ②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？(《祭十二郎文》) ①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 ②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？(《孟子见梁襄王》) ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》) ②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。(《赤壁之战》) ③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。(《赤壁之战》) ②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(《师说》) 4.并列关系：又，又……又……，一面……，一面…… ④凡四方之士无有不过而拜且泣者。(《五人墓碑记》) ①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”(《游褒禅山记》) [且夫]句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也(《过秦论》) ③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎(《报任安书》) ①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良(《促织》) ②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》) 1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。 ②不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属：你们这些) ①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》) ②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。(《赤壁之战》) ③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！(《赤壁之战》) [若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。 ②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉(《逍遥游》) 1.放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。 ①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿(《促织》) ③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀(《陈情表》) 2.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 [为……所]“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人(《报任安书》) 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。 ①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》) ①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》) ②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》) ③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》) 1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 ⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》) ⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》) ⑦南取百越之地，以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》) ⑧为(治理)国以礼，其言不让，是故晒之。(《论语》) ②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”(《两小儿辩日》) ①如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》) 1.表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。 ⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。(《赤壁之战》) ②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》) 5.表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。 ③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》) ③焉有仁人在位，罔民而可为也？(《齐桓晋文之事》) ③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》) ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗(《师说》) ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》) 3.作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。 ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》) ①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也(《齐桓晋文之事》) ①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《过秦论》) ②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》) ②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？(《庄暴见孟子》) ③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ ②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》) [……之谓也][其……之谓也][其……之谓乎]意思是“说的就是……啊” ①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》) [也哉]语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例： ①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？(《触龙说赵太后》) ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(《石钟山记》) ②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。(《五人墓碑记》) ③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》) 1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。 3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。 ②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子(《祭十二郎文》) ③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡(《六国论》) 4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如： ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》) ③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》) 5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如： ①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》) ①受命以来，夙夜忧叹。(以：表时间)(《出师表》) ②指从此以往十五都予赵。(以：方位)(《廉颇蔺相如列传》) ①南取百越之地，以为桂林、象郡。(以为：把它设为。) [以是][是以]相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。 ①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》) ②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》) [有以][无以]意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……” ③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江(《劝学》) ④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年(《陈情表》) ③青，取之于蓝，而青于蓝。(前一个“于”：从)(《劝学》)③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。(《师说》) ②青，取之于蓝，而青于蓝。(后一个“于”：比)(《劝学》) 1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例： ②吾祖死于是，吾父死于是。(在这种情况下)(《捕蛇者说》) ③于是秦王不怿，为一击罅。(对此)《廉颇蔺相如列传》 2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例： ②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(《五人墓碑记》) ③于是为长安君约车百乘，质于齐。(《触龙说赵太后》) ②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍(《六国论》) ①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也(《勾践灭吴》) ①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。(《勾践灭吴》) ①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知(《烛之武退秦师》) (四)通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。 ②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》) [孰与][与……孰]表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……” ①谓其妻曰："我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》) [孰若][与其……孰若]表示选择(舍前取后)，译为：“哪如”“与其……哪如……” 1.表示承接关系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如： ①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。(《鸿门宴》) 2.表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。 ①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》) 3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就"，或不译。 4.表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却"；表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。 5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。 1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如： 2.表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。 ①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》) 1.指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的(人、东西、事情)”。 ①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！(《触龙说赵太后》) ②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》) 2.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。 3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。 ②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》) ①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。(《赤壁之战》) ②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》) 1.第三人称代词，他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。 ②不知将军宽之至此也。(之：我)(《廉颇蔺相如列传》) ③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。(之：我)(《信陵君窃符救赵》) ④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？(之：我)(《信陵君窃符救赵》) ⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。(之：你)(《与妻书》) ①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》) ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之”，这样。后一个“之”，它。)(《季氏将伐颛臾》) ④均之二策，宁许之以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》) 1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。 ①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？(《季氏将伐颛臾》) ②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》) ①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》) ②客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》) ③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》) 3.放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语提前的标志。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》) ②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？(《信陵君窃符救赵》) ③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》) 4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 ②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(《屈原列传》) 5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。 ①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》) ②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》) ③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”(《齐桓晋文之事》) ④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。(《齐人有一妻一妾章》)
