高考作文如何开头与结尾
俗谚：编筐编篓，重在收口。写文章，常常是头难起，尾难收。
评卷时，开头结尾也往往是评卷人的聚焦点，基础等级和发展等级的许多点都可以从开头结尾看出来。
关于开头结尾的要求，古人有形象而精辟的说法，曰“凤头”（小巧俊秀）、“豹尾”（短实有力），或曰“起句当如爆竹，骤响易彻；结句当如撞钟，清音有余”，也是说开头要干净利落，结尾要余韵依依。
而结尾往往取与开头适应的形式，从这个意义上说，开头尤其应该在意。
介绍一些开头结尾的范例，分类和归类都只是一个大致，愿同学诸君简练揣摩。
选用案例均来自名副其实的考场高分作文。
1、落笔入题（说明写作缘起）
入题快，是应试作文（特定的阅读形式和方式）的要诀。落笔交代写作缘起，是材料作文的不二开头形式。即明示这篇文章是由这个材料而来——简述简析材料，得出观点。
不要另起炉灶，不要叠床架屋。
“走在／秋天的田野上／我问老托尔斯泰：一切／成熟了的／都必须低垂着头么?”我想，邵燕祥先生的这个问题应该不是个问题。正如世界上没有绝对的真理一样，世界上也没有“必须”的行为，成熟，当然也是不一定就低垂着头。
——《成熟无须低头》
宾夕法尼亚大学的招生“规章制度”别具特色，其中价值观点占了相当的比重。而中国的一名奥数高材生便是在这上面遭遇了滑铁卢，因为他的价值观追求的是“小我”。
——湖南师大附中高三学生 罗仕奇《小我、大我、无我》
2、开宗明义（揭示全文主旨）
开篇即直接亮出观点，表明旨意。让阅卷者一眼便知你是“切合题意”的，你的文章中心是什么。
我与父亲不相见已二年多了，我最不能忘记的是他的背影。
——朱自清《背影》
白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树。
——茅盾《白杨礼赞》
漫长而短暂的人生旅途中，曾经耳闻过尔虞我诈，也曾目睹过世态炎凉。总想洒下诚信的种子，育出美丽的家园。
——湖北考生《给世间一缕馨香》
3、单刀直入（直奔他论另说）
先摆出他论另说（敌论谬说），然后直奔要害，提出自己的观点。当然，也可以或者修正，或者赞同。
阿基米德说:“给我一个支点，我能把地球撬起来!” 我说:“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来!”
——《给灵魂一个支点》
尼采认为:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是最幸福的。” 而思多葛派却认为:“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。”
而我说：幸福就是你即时的所有。
——《说幸福》
4、设问质疑（以引发讨论）
起笔即就某个问题发问，或设问或反问或质疑。
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云，英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？
——江苏考生《稳中求胜》
当听到朋友说：“别灰心啦，明天又是另外一天啦！”我几乎又要和她吵起来了，我的今天牵带了太多，又怎么可能不带入明天？
——湖南师大附中高三学生 游景稀《别忘了，向前看》
夸父逐日，却在途中失败。
我的千阶摘月之旅又会如何？（开头）
……
哲人说：“向后看才懂得生活，向前看才能生活。”
正如千阶摘月，且回味，且行走。（结尾）
——湖南师大附中高三学生 孙维楚《千阶摘月》
5、抒发感情（以蕴蓄情势）
起笔抒情，为全文蕴蓄情势，引发读者共鸣。
那轻轻摇摆的柳絮像是您飘逸的长发；那闪闪的星星像是您明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是您温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。
——广东考生《芳香永存》
若生为林木，我当欣欣以向荣；
若生为幽草，我当萋萋而摇绿。
——河南考生《给自己一方天空》
曾记得，儿时为卖火柴的小女孩流下了辛酸之泪；曾记得，情窦初开时席慕蓉的诗怎样打开了女孩子隐秘的内心；曾记得，在一片沉思中被余秋雨先生带着走了一段文化苦旅；曾记得，在卡西莫夫独眼的注视下审视内心的良知、美与丑的天平；曾记得，在《边城》似幻梦的歌声中摘得大把厚实的虎耳草……
——甘肃考生《偷偷地双生》
6、借引诗文（以生发感慨）
借引诗词、名言警句、俗谚之类，以类比联想，生发感想，提出疑问，或者作为观点支撑，或者为全文立骨、定调，蓄情、养势。
鲁迅先生有两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是他自己的写照，也是他作为一个伟大作家的全部人格的体现。（所引鲁迅的两句诗，既是行文线索，也是结构依据，还是全文的立骨之语。）
——唐弢《琐忆》
“问世间情为何物，直教人生死相许。”元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。
——《问世间情为何物》
美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说:“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”
——《旋转这只万花筒》
“这是怎样的哀痛者和幸福者！”在《纪念刘和珍君》一文中，鲁迅先生的这句话，一直震撼着我的内心！
——广西考生《哀痛者•幸福者》
顾城说：“人时已尽，人世很长。我在中间，应当休息。”当我在一月份的尾巴上读到这句诗，完全抛弃了诗人繁杂善感的心境，看到的只是那四个被疲倦与渴望无限放大的字——应当休息。
——湖南师大附中高三学生 钟婧瑶《有限放松，无限收获》
7、描写环境（以引出主体）
简要描述一个环境、一幅画面之类，以引出主体，或者为全文蓄势、定调，或者提供一个背景。
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
——鲁迅《秋夜》
黎明咬破夜的唇，将那抹血迹留于天际。于是，鸡鸣，犬吠，炊烟袅袅地从寨子里浮起来了，飘飘摇摇进了林子。
——福建考生《山的那边》
当“禁补令”一道惊雷，响彻湖湘大地之时，全省教育界已然沸腾，纷纷开始了全民大讨论，余既为高三学子，感受自深，现述之如下：（这是交代一个背景）
——湖南师大附中高三学生 罗带《为“禁补令”喝彩》
8、摆出现象（以阐发道理）
先摆出一个现象、一个寓言、一个小故事或者一种哲理之类，作为阐发道理的依据或者支撑，或者就是一个缘起。
在蝴蝶的眼里，花是天使，因为花给予她生命般的甘露；在花的眼里，蜜蜂是挚友，因为蜜蜂给予她生活的延续；然而，在蝴蝶的眼里，蜜蜂只不过是埋头苦干的笨蛋，在蜜蜂的眼里，蝴蝶只不过是游戏花间的浪子。
跳出爱憎之圈，历史还给我们一份真实的面目。
——湖北考生《学会历史般的旁观》
我背着行李蹒跚前行，在人生之路。有时候，抬眼看前方，那是与我一样的背影：沉默而忙碌。然而，身前身后，又有何不同呢？
——上海考生《忙兮忙兮奈若何》
中国人向来是爱砌墙的。君不见，绵延万里之长城；君不见，遍布九州之城郭；君不见，峥嵘崔嵬之剑阁。墙之长、之多、之高、之厚，皆不可胜数也。
然而，修这么些墙，有用吗？
——湖南师大附中高三学生 杨舟《墙》
9、类比推理（以证明观点）
通过类比或者对比、比喻、排比、铺垫等手法开头，常有先声夺人之效，但一定要切要当，不可为形式而形式，徒有花架子而没有实际内容。
蜜蜂因忙碌于花丛之中而被人赞美，燕雀因忙碌于衔泥营巢而为人称道，人生同样因忙碌于理想追求而精彩纷呈。
——《人生因忙而精彩》
苏州的雨细软，成都的雨淫绵，而北京的雨，轻灵又不失厚重。
——北京考生《北京的符号》
我看不见海，我却能从一滴水中感觉到它的存在。（隐含了一个类比——同理，我们能从细微中感悟生命，感悟生活，感悟情感，文章的主题即此。）
……
存在就这么细微丝毫地凝聚直至成为世界。
感悟，只寄托点滴。（结尾）
——浙江考生《感悟，从点滴中开始》
也许，你是渴望追逐的，是轻盈而飘逸的蒲公英；也许，你分外珍惜的，是艳丽娇美的玫瑰。但让我倾心不已的，却是一棵大树的庄严。
——湖南师大附中高三学生 江叶帆《一棵大树的庄严》
硬币有两面，这一面此时或许有些暗淡无色，但将它翻转过来，另一面的价值或许会让你更加惊喜。就像格林兄弟努力整理出的八十六个传说，对人类发展史的研究或许没有太大的价值，但当它们变成了《格林童话》，却为孩子们编织一个个美的梦。
——福建考生《寻找硬币另一面的价值》
10、标志题记（以彰显旨趣）
好的题记可先声夺人，凸显文章蕴含旨趣。但如果不管文体，没有含蕴，作文动辄题记，可能只是赘余，令人生厌。
长城有梦，一梦千年。
——题记
——天津考生《愿景》
其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。
——题记
——四川考生《生命是一朵常开不败的花》
11、诠释概念（以表明题旨）
提笔即对所论作概念诠释，可以表明题旨，限定范畴。
不管是意气风发的意气，还是意气用事的意气；也不论是书生意气，是君王意气，是少年意气，还是其他什么人的意气，只要是意气，本质上都是气，都是蕴于内形于外的东西，属精神范畴。
——湖南考生《谈意气》
俗话说：“天时不如地利，地利不如人和。”而“和”之关键在于“安”。“安”者，安定和谐也。家之安，则户纳千祥；国之安，则国运昌盛；宇之安，则万物和谐。安者，和之本也。故曰：以安为本，以和为贵。
——北京考生《说“安”》
说白了，时尚就是人们一时的追求，这样的追求可以高雅，可以低俗，可以小资得仿佛自己是个什么，也可以如同自己什么都不是。
在这是与不是之间，我们应该做的，是认清自己，认清时尚。
——湖南师大附中高三学生 苏叶子《省视时尚》
1、呼应开头，概括主旨
邵燕祥先生曾在诗中发问：“一切成熟了的，都必须低垂着头么？”我的回答：成熟何须低头？（开头）
……
呜！我们是否该抬起头，来向世界证明成熟？（结尾）
——湖南师大附中高三学生 谢添《成熟何须低头》
“一切/成熟了的/都必须低垂着头么？”这是来自诗人的发问。确乎，成熟的人，当是要垂着头、虚着心的。
成熟的人谦逊地低头，不是出于什么“必须”的外力，如秋日田野火红的高粱，他们的低头正是出自他们饱满的内心。内心的重量决定了他们外在的谦和。（开头）
……
火红的高粱低下头，昭示着秋天的丰收，睿智的老者低下头，也许正意味着人生的成熟。低下头吧，在低头之间品味自己的心。（结尾）
——湖南师大附中高三学生 向芮悦《低头品味成熟》
挤。
好挤！
人生十八年，时时都在挤。（开头）
……
我本无意于挤，挤却总是光顾我。
——还是挤。（结尾）
——《挤》
2、展望未来，鼓舞人心
若生为林木，我当欣欣以向荣；
若生为幽草，我当萋萋而摇绿。（开头）
……
虽然没有翅膀，但我依然拥有头顶的一方晴空。（结尾）
——河南考生《给自己一方天空》
秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代剥离了“山脉”“水道”，黯淡了“遥远”“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。
——山东考生《美，距离的忧伤》
正视现实，但不委身于现实；保持幻想，但不沉溺于幻想。让梦想在现实中跳一曲酣畅淋漓的舞蹈吧!
——山东考生《梦想在现实中起舞》
小时候，在家玩耍时，听到卖糖葫芦的吆喝声，就缠着妈妈买来吃。有时候还偷偷地跟着卖糖葫芦的走街串巷——不是馋那糖葫芦，而是馋那悦耳的吆喝声。（开头）
……
吆喝，老北京的符号，有着老北京淳厚的味道。时代变迁，但北京那如歌的吆喝声，却穿过岁月向前飘，将一直飘向2008……到那时，让世界友人都来听听地道的吆喝，品尝这醉人的京韵吧！
“冰——糖——葫芦……”
“葫芦——冰——糖……”
——北京考生《北京的符号》
我们会处于生命的任意一点上，也许连我们自己都无法察觉。但只要我们能好好利用录像来沉浸自己，我们就能成为未来成功的探险家。
——湖南师大附中高三学生 王梦迪《录像与探险》
3、抒发情怀，升华主旨
我到过的湖可谓多矣。每一个，都会有洞庭湖一般的奥秘，都隐匿着无数似真似幻的传说。我还只是在说湖。还有海、还有森林、还有高山和峡谷……那里会有多少蕴藏呢？简直连想也不敢想了。
然而，正是这样的世界，这样的国度，这样的多元，这样的无限，才值得来活一活。
——余秋雨《洞庭一角》
有人说，生活就像剥洋葱，你越往里层看，就越泪流满面。或许，这是生活的本质。但是，当泪珠被风吹干后，别忘了，向前看。
——湖南师大附中高三学生 游景稀《别忘了，向前看》
4、留有余意，引人遐思
这儿应该有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音。既然一个民族都不忍听闻，它们也就消失在朔风之中。
回去罢，时间已经不早。怕还要下雪。
——余秋雨《阳关雪》
山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。
十分清新，十分自然，我的小屋玲珑地立于山脊一个柔和的角度上。（开头）
……
这座空中楼阁占了地利，可以省去许多室内设计和其他的装饰。
虽不养鸟，每天早晨有鸟语盈耳。
无需挂画，门外有幅巨画——名叫自然。 （结尾）
——李乐薇《我的空中楼阁》
山和水找到答案了，灵动在父子的心里……
——福建考生《山的那边》
现在家里这呀那的还是执着地用脸盆，脸盆还是一打打地换，日子，还得在脸盆里过，它装得了太多太多的东西。而高脚杯里的小情趣，是碰碰就容易碎的。
——湖南师大附中高三学生 唐紫晔《装在脸盆里的日子》
