【考题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
最近上映的电影《南京照相馆》里面有一句经典台词“有些伤疤，需要被看见，才能真正开始愈合”，但也有人说“有些伤疤无论多久都疼”。
对此，你有怎样的思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题立意】
一、审题重点：关键字词句解析
（一）有些伤疤，需要被看见，才能真正开始愈合
“伤疤”既指个人层面的“心理创伤、失败经历、情感伤痛”等；也指集体层面的“民族伤痛、历史悲剧、文化创伤”等。
“被看见”既指个人层面的需要“承认、面对、倾诉”“伤疤”；又指社会层面的“伤疤”需要被关注、正视、纪念；也指历史层面的“伤疤”需要被记录、研究、反思。
“愈合”指心灵的修复，痛苦的减轻，创伤的超越、和解与释怀。
这句话讲的是面对、正视和反思伤疤是治愈伤疤的第一步，强调面对、正视和揭露反思的治愈价值。
（二）有些伤疤无论多久都疼
这里的“疼”不是说没愈合，而是指伤疤带来的影响不会完全消失，可能伴随一生，成为一种永久的记忆或警示。
这句话强调的是有些伤痛无法彻底抹去，但其存在有意义，能让我们更清醒、更坚强。
（三）两句话之间的关系
这两句话看似对立，实则互补。
第一句话强调“看见才能愈合”，是说不能逃避伤疤，要主动面对才能走出阴影。第二句话强调“有些疼不会消失”，是说伤疤的影响可能伴随一生，但这不代表没愈合，而是愈合后留下了“印记”。
两句话合起来告诉我们：对待伤疤，既要正视它、疗愈它，也要接受它留下的印记，让这份印记成为成长的提醒。
二、核心立意角度
面对伤疤，既要勇敢正视、主动疗愈，让伤痛不再成为束缚；也要接纳它留下的印记，明白有些疼痛不会完全消失，但能转化为成长的力量或前行的警示。
【审题指导】
这道题目的核心在于辨析关于“伤疤”（象征创伤、苦难、痛苦记忆）的两种看似不同却内在关联的态度。
1.核心概念解读：
“伤疤”：核心隐喻。它既可以指个人层面的心理创伤、失败经历、情感挫折，也可以指集体（民族、国家）层面的历史苦难、重大灾难、屈辱记忆。
“需要被看见，才能真正开始愈合”：强调对待伤疤的一种积极、勇敢的态度。“被看见”意味着直面、承认、审视、言说、记录和分享。其逻辑是：将隐秘的伤痛置于阳光和目光之下，是获得理解、共情、慰藉乃至公正的前提，从而开启疗愈进程。这关乎勇气、和解与超越。
“有些伤疤无论多久都疼”：强调伤疤的另一种真实属性——其深刻性、持久性和不可完全磨灭性。它承认了痛苦的绝对真实，提醒人们愈合并非等于遗忘，疤痕会永久存在并可能在某些时刻被唤起痛感。这关乎记忆、尊重与警示。
2.二者关系辨析（立意关键）：
两句话并非绝对矛盾，而是揭示了“伤疤”的不同维度，共同构成了对待创伤的完整智慧。
“需要被看见”是方法、是过程，指向主动的行为选择。
“无论多久都疼”是事实、是底色，承认客观的情感真实。
最佳立意在于辩证统一：真正的愈合，并非让伤疤消失不再疼痛，而是通过“看见”的勇气，学会与疼痛共存，并从疼痛中汲取力量，赋予其意义。“看见”是为了理解疼痛、安放疼痛，而非消除疼痛。
3.立意角度建议：
核心立意：于看见中疗愈，在疼痛中铭记。论述为何有些伤疤必须被看见（对个人：走出阴影；对集体：捍卫真相、警示未来）。论述承认疼痛永恒性的意义（防止历史虚无主义、尊重个体感受、保持清醒）。
阐述二者关系：“看见”是面对疼痛的态度，“疼痛”是“看见”后仍需承受的重量，二者共同指向生命的韧性与历史的深度。
侧重“看见”的价值：深入探讨“被看见”的多元形式（倾诉、艺术创作、历史记录、公共纪念）及其对愈合的关键作用。（公众号见心语文）立意如：《唯有看见，方能超越》《给伤疤一束光》。
侧重“疼痛”的意义：深刻剖析“永远疼痛”的必然性与价值，论述其如何成为记忆的丰碑和前进的警钟。立意如：《疼痛：无法抹去的生命刻度》《永恒的痛感，永恒的清醒》。
时代青年视角：结合当代社会（如鼓励表达、关注心理健康、历史教育等），谈青年应如何对待个人“伤疤”（如高考挫折）与家国“伤疤”（如屈辱历史）。立意如：《在看见与疼痛中，锻造青年之魂》。
【误区提醒】
1.片面解读“愈合”：将“愈合”等同于“疼痛完全消失”，忽视材料中“有些伤疤无论多久都疼”的观点，认为“看见”后伤疤就应彻底“不疼”，陷入对“愈合”的理想化认知。
2.割裂两种观点：只强调“看见伤疤促愈合”，否定“伤疤会持续疼”的合理性；或一味渲染“伤疤的疼”，却不提“看见”的积极意义，导致立意偏激，缺乏辩证思考。
3.局限于“个人伤疤”：仅围绕个人的挫折、失败展开，忽略“集体伤疤”（如历史苦难、社会创伤）的维度，使文章格局狭小，缺乏深度与现实意义。
4.情感基调消极：过度放大伤疤的“疼”，传递“伤痛无法摆脱”的负面情绪，未体现“伤疤推动成长”的积极价值，违背材料中“愈合”“反思”的正向导向。
【经典素材】
1.“需要被看见”的例证：
南京大屠杀国家公祭日：正是以国家名义“看见”那段沉痛历史，通过公祭仪式、史料展示，让民族伤疤被铭记，是在collective“看见”中寻求哀悼、反思与和平的愈合。
《南京照相馆》等文艺作品：电影、文学、艺术是“看见”伤疤的重要载体，它们让抽象的历史或情感创伤变得可感可知，触动人心，促进社会对话与疗愈。
心理疗愈：现代心理学鼓励倾诉（“被看见”），正是通过专业引导下的“看见”，让个体创伤得以疏导和处理。
“坦白运动”与真相与和解委员会：如南非在后种族隔离时期，通过让受害者诉说、加害者坦白的方式，共同“看见”伤疤，以实现民族和解。
2.“无论多久都疼”的例证：
奥斯维辛集中营幸存者的记忆：许多幸存者一生都无法走出阴影，他们的testimony充满了永恒的痛感，这种疼痛是对人类文明底线被突破的永恒控诉。
汶川地震“纪念墙”：墙上每一个名字都代表一个永恒的伤疤和一份持续的疼痛，它提醒人们生命逝去的沉重，这份疼痛不会被时间完全冲淡。
屈原的“宁溘死以流亡兮”：理想破灭、家国沦丧的伤疤深深刻在他心上，纵身投江亦无法消除这份疼痛，反而因其诗歌而成为一种永恒的、疼痛的文化记忆。
鲁迅笔下的祥林嫂：她不断诉说儿子死亡的伤疤，但周围人的冷漠使她无法真正“被看见”，她的伤疤最终成为无人理解、只能独自承受的永恒疼痛，直至死亡。
3.二者结合的例证：
犹太人建立犹太大屠杀纪念馆：他们选择“看见”——在全球建立纪念馆，让历史被铭记；同时也承认“永远疼痛”——大屠杀作为民族记忆中最惨痛的一页，其疼痛感将世代延续。二者结合，既是为了哀悼，更是为了警示。
史铁生：在《我与地坛》中，他巨细靡遗地“看见”并书写自身残疾的伤疤与痛苦，通过与地坛的对话、与母亲的回忆，他实现了某种程度的精神“愈合”（与命运和解）（公众号见心语文），但字里行间依然能感受到那贯穿生命的、深刻的疼痛感。他学会了带着疼痛活着，并赋予了疼痛以哲学和文学的价值。
【范文】
铭刻之痛，与看见之光
电影台词呼唤“看见”以促“愈合”，民间谚语坦言伤疤永存之“疼”。二者并非悖论，恰是生命与历史对待创伤的一体两面：愈合非为遗忘疼痛，而是借由“看见”的勇气，将灼人的私痛转化为可共存的铭刻之痛，从而在光中获得超越疼痛的力量。
“有些伤疤，需要被看见，才能真正开始愈合。”这句话向我们揭示了一个朴素真理：隐秘的创伤如同溃于暗处的脓疮，唯暴露于空气与目光之下，方能清创生肌。“看见”，是疗愈的第一步。于个人，是向挚友倾诉失意，于心理咨询师坦陈心结，将郁结之苦释放于外，从而寻得理解与慰藉，打破孤绝的囚笼。于家国，是如设立国家公祭日，庄严“看见”南京城曾经的深重苦难；是如《南京照相馆》等作品，以艺术之眼凝视历史之殇。这种集体性的“看见”，是对逝者的告慰，是对真相的捍卫，更是民族肌体进行自我清洁、避免重蹈覆辙的必由之路。拒绝看见，意味着让伤疤在沉默中继续腐烂、毒化现在与未来。
然而，我们必须清醒地认识到，“看见”并非魔法，不能令伤疤消失，亦不能许诺疼痛止息。“有些伤疤无论多久都疼”，道出了创伤的深刻性与记忆的顽固性。汶川地震遗址下埋藏的疼痛，不会因高楼重建而消散；奥斯维辛幸存者夜半的惊悸，穿透数十年时光依然清晰。这永恒的痛感，是对苦难最原始的尊重，是生命不可磨灭的刻痕。试图强行抹平、轻言“放下”，往往是对受害者的二次伤害，是对历史严肃性的消解。真正的勇气，不仅在于看见，更在于敢于承认并承载这份永恒的重量。
所以，真正重要的不是选择“看见”还是选择“疼”，而是理解这两者其实可以共存。“看见”不是为了消灭疼痛，而是为了理解疼痛、安放疼痛，并最终与疼痛达成一种有意义的共存。愈合的终点，非一片光滑无损的皮肤，而是一道被清晰认知、被赋予叙述、被融入生命故事的疤痕。它仍在，偶尔仍会作痛，但它已从一处失控的伤口，转化为一个意义的坐标。正如史铁生在地坛的沉思中，从未摆脱身体残疾的疼痛，他却通过写作“看见”并超越了这疼痛，将其淬炼成深邃的生命哲思。一个国家铭记历史伤疤，也非为了延续仇恨，而是让永恒的疼痛感化为永不松懈的警钟，敲响于民族复兴之路上，提醒人们来路之艰与前路之慎。
于吾辈青年而言，此中深意尤为值得品悟。无论是面对个人成长的挫折，还是承接民族历史的记忆，我们当有“看见”的勇气，不掩饰、不逃避，主动寻求疗愈与成长；亦需有承受“疼痛”的坚韧，知悉有些沉重需永远背负。让我们在“看见”之光中，照亮伤疤的每一处细节；在“疼痛”之铭中，刻写下对生命与历史最大的敬畏。如此，方能在光与痛的辩证中，铸就一颗颗澄明而强韧的灵魂。
看见伤疤，与疼痛共生
电影《南京照相馆》中“有些伤疤，需要被看见，才能真正开始愈合”的台词，道破了面对伤痛的关键；而“有些伤疤无论多久都疼”的感叹，又提醒我们伤痛的深刻。“伤疤”从来不是非黑即白的存在，它既是需要被正视的伤口，也是值得被铭记的印记。真正的成长，正是在“看见伤疤”与“接纳疼痛”的平衡中实现的。
“看见”伤疤，是疗愈的第一步。就像暗处的伤口容易溃烂，回避的伤疤只会在心底蔓延。史铁生在双腿瘫痪后，曾一度将自己封闭在绝望中，不敢“看见”身体的残缺与内心的迷茫。（公众号见心语文）直到他走进地坛，在日复一日的沉思中，终于“看见”了自己的伤疤——他承认痛苦的真实，也接纳命运的无常。正是这份“看见”，让他拿起笔，在文字中倾诉、疗愈，写下“死是一件不必急于求成的事”，不仅救赎了自己，更照亮了无数身处困境的人。对个人而言，“看见”考试失利的伤疤，才能分析问题、查漏补缺；对集体而言，“看见”历史苦难的伤疤，才能铭记教训、避免重蹈覆辙。回避伤疤，只会让疼痛在暗处发酵；唯有“看见”，才能为愈合找到出口。
而那些“无论多久都疼”的伤疤，不是愈合的阻碍，而是成长的警钟。南京大屠杀的历史伤疤，八十余载过去，幸存者的证词、纪念馆的文物，仍让每一个中国人感受到彻骨的“疼”。但这份“疼”不是沉重的枷锁，而是提醒我们“落后就要挨打”的警钟，推动我们在科技、军事、文化上不断奋进，守护来之不易的和平。对个人而言，一次背叛带来的情感伤疤，或许会在某个瞬间突然“疼”起来，但这份“疼”会让我们更懂得分辨真诚与虚伪，在未来的关系中更珍惜彼此；一次失败留下的事业伤疤，偶尔的“疼”会让我们复盘过往、规避风险，在前行中更稳健。伤疤的“疼”，是过往的印记，更是未来的指引。
真正的愈合，从来不是“伤疤消失”“疼痛全无”，而是“看见”与“铭记”的共生。就像一棵被雷击过的树，伤疤会永远留在树干上，每到阴雨天或许还会隐隐作痛，但它不会因此停止生长——它会在正视伤疤的同时，将疼痛化作养分，长得更高更壮。对我们而言，面对学习中的挫折、生活中的创伤，既要“看见”问题所在，积极寻求解决办法；也要接纳疼痛的存在，将其转化为前行的动力。面对民族的历史伤疤，既要通过纪念、教育“看见”苦难，开启疗愈；也要带着伤疤的“疼”，敬畏生命、守护和平，让民族在反思中走向更光明的未来。
“有些伤疤需要被看见，才能愈合；有些伤疤无论多久都疼”——这不是矛盾，而是对“伤疤”最真实的诠释。愿我们都能有“看见”伤疤的勇气，也有接纳疼痛的从容，在正视与铭记中，让每一道伤疤都成为成长的勋章。
