2026最新高一开学考试作文汇编（审题+立意+范文）
1 （25-26高一下·湖南长沙·开学考试）阅读下面材料，根据要求写作。 没有人能一直正确，所以铅笔的另一头是橡皮。可是，长大后，就不允许用铅笔了。 上面这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 褪去橡皮之护，扛起成长之责 铅笔配橡皮，是童年最朴素的真理：人非圣贤，孰能无过，犯错便可涂改，失误总能重来。可成长的残酷与珍贵，正在于我们终将告别可以随意擦拭的铅笔时代，步入没有橡皮擦的人生旅途。这并非世界变得苛刻，而是生命赋予我们成熟的勋章——学会为选择负责，懂得以审慎代替任性，在接纳不完美的同时，扛起属于自己的人生担当。 年少时，橡皮是世界给我们的温柔庇护。课堂上写错的字可以擦去，游戏中犯的错可以原谅，成长里的跌撞总能被包容。那时的我们，不必担忧一步踏错便满盘皆输，因为身边有父母兜底、师长包容，社会也对孩童的失误满怀善意。铅笔与橡皮的搭配，恰是年少时光的写照：允许试错，包容缺憾，让我们在一次次涂改中摸索方向，在不断修正中慢慢长大。这份试错的权利，是成长最珍贵的养分，让我们敢于尝试、勇于探索，不必畏惧不完美的开端。 然而，长大从不是年龄的增长，而是失去橡皮、扛起责任的过程。步入青年乃至成年，人生不再有随意涂改的机会，每一次选择都指向确定的结果，每一个行为都要承担相应的代价。我们不能再因冲动而轻易反悔，因失误而随意重来，学业的选择、职业的规划、待人接物的分寸，都容不得反复擦拭。有人抱怨世界太过严苛，却不知这正是成长的本质：告别被保护的孩童身份，成为独当一面的成年人。没有橡皮的人生，看似少了退路，实则多了尊严与力量，它逼迫我们深思熟虑，教会我们谨言慎行，让我们在每一次抉择中变得沉稳而坚定。 失去橡皮擦，并非意味着人生不能犯错，而是我们要以更成熟的方式面对缺憾。年少时用橡皮擦去错误，是被动的修正；长大后直面失误，是主动的担当。不必因曾经的选择而懊悔，也不必因过往的缺憾而沉沦，没有橡皮的人生，教会我们接纳不完美，更懂得在前行中弥补过往。作为新时代青年，我们正处在告别铅笔、迎接成长的节点，既要珍惜曾经试错的经历，将其化为人生的经验，更要收起对涂改的依赖，以清醒的认知、坚定的担当，走好每一步人生路。 铅笔的橡皮终会消失，成长的担当永不缺席。人生本就没有永远的正确，也没有永久的修正符，真正的成熟，是明白不再有橡皮可擦，却依然勇敢落笔、认真书写。褪去庇护的我们，不必畏惧没有橡皮擦的旅途，以担当为笔，以审慎为墨，在人生的白纸上写下属于自己的坚定篇章，让每一次落笔都不负时光，每一段前行都无愧于心。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以铅笔与橡皮的日常物象为喻，构建起成长前后的对比，探讨成长过程中“犯错与修正”的权利变化。铅笔代表人生初始的尝试与探索，橡皮象征犯错后的修正机会、包容与重来的可能。“一直正确”点明人生本就充满试错与缺憾，是客观且普遍的生命规律。“长大后不允许用铅笔”指成年后社会规则、责任担当、现实约束对试错权的剥夺，暗含成长的代价与生命的困境。材料以具象比喻揭示抽象的成长逻辑：童年与少年阶段，社会与他人给予我们试错的包容，犯错可被原谅、修正，而步入成年，个体需直面选择的后果、承担行为的责任，失去了随意涂改的特权，这并非残酷，而是成长的必然要求。命题者意图并非否定成长的约束，而是引导学生思考试错与责任、包容与担当、年少与成熟的辩证关系。既正视人生无法永远正确的本质，又理解成年后责任对行为的规范，兼具对成长的理性认知与对生命的温情思考。审题时需避免仅停留在“犯错要改正”的浅层立意，杜绝脱离喻体空谈成长，要紧扣“铅笔橡皮”与“成长无橡皮”的对比，挖掘背后的责任、选择、代价等深层内涵。 写作时开篇可以由材料中铅笔与橡皮的比喻切入，引出成长中试错权消逝的话题；主体部分可以先阐释年少时橡皮赋予的试错意义，再分析成年后无橡皮的现实缘由与责任内涵，辩证论述试错与担当的关系，结合当代青年的成长境遇展开论证；结尾可以升华主旨，点明青年应珍惜年少的试错机会，更要以成熟心态直面成长的责任，在审慎中走好人生之路。 立意： （1）成长是褪去试错庇护，扛起责任担当。 （2）珍惜年少试错权，以成熟直面人生无橡皮。 （3）人生无永久橡皮擦，慎行方为成长之道。 2 （25-26高一下·黑龙江大庆·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。 从2025年春晚《秧BOT》里机器人转手绢的灵动，到2026年春晚舞台上，《贺花神》以AIGC技术唤醒千年花朝雅韵，让古典美学与现代科技双向奔赴；《武BOT》中宇树人形机器人与河南塔沟武术学校少年同台，完成长棍、剑术、空翻等高难度武术动作，用算法诠释中华武学的人文底蕴；《合韵满江淮》将量子科技成果与黄梅戏相融，勾勒出科技与人文情怀的时代模样。当机器人的动作被算法精准控制，当花神的眉眼由AI生成，我们会不会在技术的复制中，丢失了文化最本真的温度与灵魂?科技究竟是传统的“守夜人”，还是“掘墓人”? 以上材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 技韵润古魂，双向赴新程 从《秧BOT》中机器人转手绢的灵动，到《贺花神》以AIGC唤醒千年花朝雅韵，科技与传统文化的双向奔赴，正成为新时代最动人的文化图景。机器人复刻武术招式，量子科技融合黄梅戏韵，这让我明白，科技是传统文化的助力，唯有让科技赋能、文化铸魂，方能让千年文脉在时代浪潮中永续流传。 科技，是传统文化传承的“守夜人”，为古老文明注入新生机。以前，诸多传统技艺因传播受限、受众渐少而濒临失传，而科技的到来，打破了时空与形式的桎梏，让尘封的文化重焕光彩。我曾在校园的数字文化节中，通过VR技术“走进”三星堆博物馆，无需亲临展馆，便能360°观赏青铜神树的纹理，聆听讲解员对古蜀文明的解读，让我真切感受到中华文明的厚重底蕴。科技让晦涩的古典美学变得可感可触，让小众的传统技艺走向大众视野，它以现代语言解码古老文明，为传统文化搭建起通往未来的桥梁。 然而，我们绝不能忽视科技的潜在风险，警惕其消解文化本真的温度。科技只是工具，算法可以复刻动作，却无法复刻武术中“止戈为武”的精神；AI可以生成花神的眉眼，却无法传递花朝雅韵里古人的诗意。我曾见过一场“科技化”的传统戏曲表演，演员的动作精准复刻程式，唱腔却因过度依赖电子音效而失去原本的韵味，整场演出看似华丽，却少了戏曲最动人的人文气息。倘若一味追求技术的炫酷，将传统文化简化为数据与代码，剥离其背后的历史积淀与人文情怀，文化便会沦为空洞的形式。这并非科技之过，而是我们在拥抱技术时，忘记了守护文化的灵魂。 科技与传统文化的最佳关系，是双向奔赴、守正创新。科技为传统文化赋能，文化为科技铸魂。我们可以借助短视频、AIGC等技术，制作传统文化科普内容，让更多人了解汉服、书法、非遗的魅力；也可以在接触科技时，始终坚守文化的根脉，在学习传统文学时，结合数字资源深入解读文本背后的精神内涵，在欣赏传统艺术时，用心体会其中的人文底蕴。我们不能让科技取代文化的内核，也不能因坚守传统而拒绝时代的创新，唯有让二者相辅相成，才能让传统文化在新时代焕发新活力。 千年文脉，薪火相传。科技是时代的工具，文化是民族的根基。站在2026年的新起点，我们当以科技为翼，让传统文化跨越山海；以文化为魂，让科技充满温度。让我们在科技与文化的双向奔赴中，守护好中华文明的根与魂，让优秀传统文化在数字时代绽放出更加璀璨的光芒。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料聚焦2026年春晚中的科技与文化融合现象，通过机器人转手绢、AIGC唤醒花朝雅韵等案例，构建起“科技赋能传统文化”的鲜活场景，这是探讨科技与传统文化的关系这一时代命题。材料中的关键词内涵丰富：“古典美学”“中华武学”“黄梅戏”代表传统文化的本体，是历经千年沉淀的民族精神与审美内核；“算法”“AIGC”“量子科技”象征现代科技的工具与力量，具备精准、高效、创新的特质；“双向奔赴”点明二者并非对立，而是存在融合共生的可能。“守夜人”与“掘墓人”是材料设置的思辨点，前者指科技作为守护者，助力传统文化传承、焕发新生，后者则警示科技可能消解文化本真、导致同质化与空心化，暗含对文化灵魂流失的隐忧。材料以春晚这一大众文化舞台为切口，呈现科技与传统文化碰撞的现实图景，引导读者理性审视二者关系。出题者借这一时代现象，要求学生跳出非黑即白的思维，思考科技如何既能传承文化根脉，又避免侵蚀文化本真，体现对文化传承路径的探索与时代责任感。审题时需避免片面将科技视为文化的对立面或救世主，结合当下文化数字化、文创产业化等时代背景，聚焦“本真温度与灵魂”这一关键，论证科技如何在赋能中坚守文化内核。 写作时开篇可以由春晚中科技与传统文化融合的现象切入，引出核心思辨话题；主体部分可以先阐释科技作为“守夜人”的赋能价值，再辩证分析其可能成为“掘墓人”的隐忧，结合时代案例论证二者共生共存的逻辑；结尾可以升华主旨，点明当代青年应推动科技与文化双向奔赴，以科技为翼守护文化根脉，让传统文化在时代中焕发新活力。 立意： （1）科技是传统文化的守夜人，以创新赋能文化传承。 （2）警惕科技异化文化，在融合中守住本真灵魂。 （3）科技与文化双向奔赴，守正创新共赴未来。 3 （25-26高一下·河南开封·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：《左传》有言“民生在勤，勤则不匮”，勤劳是中华民族的精神底色，劳动铸就了民族发展的历史辉煌。 材料二：人工智能快速发展，诸多岗位被智能设备替代，有人认为科技时代劳动的价值已被削弱，甚至产生“躺平”的心态。 材料三：习近平总书记强调，劳动是一切幸福的源泉，新时代是奋斗者的时代，实干成就伟业。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 勤者不匮，智者常新 《左传》有言：“民生在勤，勤则不匮。”千载回响，这句古训早已融入中华民族的精神血脉。而当人工智能浪潮奔涌而至，当机器开始替代人力，有人不禁发问：劳动的价值是否正在消解？面对“躺平”的诱惑，我们何以自处？习近平总书记的话语如晨钟暮鼓：劳动是一切幸福的源泉，实干成就伟业。科技并未削弱劳动的意义，而是开启了劳动的新境界——我们当以不变之勤，应时代之变；以创造之智，拓劳动新天。 传承勤劳精神，是回应时代之问的根基。勤劳不仅是一种行为方式，更是一种生命态度。它教会我们在重复中磨炼心性，在坚持中积蓄力量。“七一勋章”获得者张桂梅，数十年如一日扎根山区，她的劳动没有因时代变迁而贬值，反而因那份坚守愈发闪耀。她的双手托起的不仅是女孩们的求学梦，更是“勤则不匮”的精神丰碑。正因为精神底色不褪，我们才能在变革中不迷失方向。传承勤劳，就是守住那份面对生活不苟且、面对困难不退缩的勇气。 拥抱劳动新态，是适应时代之变的必然。科技并非劳动的终结者，而是劳动形态的革新者。当AI接管重复性工作，人得以从机械劳动中解放，转向更具创造性的领域。90后航天工程师，带领团队将“嫦娥”送上月球，他们的劳动不再是简单的敲打计算，而是智慧与创新的交响。00后非遗传承人，将面塑技艺与短视频结合，让古老手艺在数字时代焕发新生。他们证明：劳动形式在变，但劳动创造价值的本质从未改变。拥抱新形态，就是拥抱更广阔的创造空间。 探索劳动新境，是升华生命价值的途径。劳动的最高意义，在于让人成为更完整的人。当劳动不再仅为谋生，而是自我实现的方式，生命便在其中获得升华。“奋斗者”号总设计师叶聪，带领团队潜入万米深海，他的劳动是对未知的叩问，是对人类边界的拓展。乡村振兴中的新农人们，用知识和热情浇灌土地，让劳动成为连接自我与时代的桥梁。他们用行动诠释：当劳动超越功利，便能抵达精神的深海。探索新境界，就是探索生命更丰富的可能。 回望历史，“勤则不匮”是先民的生存智慧；凝视当下，劳动内涵正在科技浪潮中不断延展。变的是劳动形态，不变的是奋斗精神。作为新时代青年，我们既要做勤劳精神的传承者，更要做劳动新境的开拓者。以勤为桨，以创为帆，在劳动中成就自我，在奋斗中书写时代。 因为真正的幸福，永远生长在实干的土壤上；真正的价值，永远闪耀在创造的星空里。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 本题由三则材料构成：材料一引自《左传》，揭示勤劳是中华民族的传统精神底色，劳动创造了民族历史辉煌；材料二呈现当代人工智能快速发展带来岗位替代，由此产生劳动价值被削弱的社会心态甚至“躺平”现象；材料三是习近平总书记的论述，强调劳动是幸福源泉，新时代是奋斗者的时代。 三则材料共同指向“劳动价值”这一核心议题，要求我们在科技发展的时代背景下重新审视劳动的意义。 第一，劳动的本质是什么？《左传》所言“勤则不匮”，不仅指物质富足，更指向精神丰盈。劳动是人类本质活动，是人实现自我价值、确证自身力量的根本途径。当AI替代重复性劳动，恰恰将人从异化劳动中解放出来，让我们有机会回归劳动的本质——创造性的、体现人的尊严的活动。 第二，科技时代需要怎样的劳动观？有人因岗位被替代而“躺平”，实则混淆了“职业”与“劳动”的概念。职业形态会变，但劳动精神永存。AI时代更需要掌握新技能的学习型劳动者，更需要解决复杂问题、进行价值判断、体现人文关怀的高阶劳动。劳动形式在变，但“奋斗”这一精神内核不变。 第三，劳动与幸福的关系何在？习近平总书记的论述揭示了深层逻辑：幸福不是静态的拥有，而是动态的创造过程。劳动之所以是幸福的源泉，是因为人在劳动中确证自我、连接他人、贡献社会，获得意义的体验。躺平或许能躲避劳累，但也错失了通过劳动实现自我的可能。 第四，新时代奋斗者的内涵是什么？不是简单重复体力消耗，而是以实干精神拥抱时代变革。新时代的劳动是智慧与汗水的结合，是传统勤劳美德与现代创新意识的融合。我们需要传承的是“勤”的精神内核，而非固守某种劳动形态。 若写议论文，开头可设问引入——“当AI冲击就业，我们还需要劳动吗？”主体部分可层层深入：先分析传统劳动观的历史价值，再辩证看待科技带来的挑战，最后落脚新时代劳动的意义与青年的责任。论证时可用对比分析、因果推论等方法增强说服力。若写记叙文，可写身边普通劳动者的故事——清晨的环卫工、深夜的维修师傅、转型学习新技能的亲戚，通过具体人物的劳动场景和细节，展现劳动如何赋予人尊严与幸福。关键是以小见大，在平凡中见深意。 立意： （1）勤以立身，智以应时。 （2）劳动铸魂，奋斗致远。 （3）以勤为舟，与时偕行。 （4）实干成业，劳动即福。 4 （25-26高一下·安徽·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。 信息如潮，触手可及，知识的边界看似无限拓宽，然而指尖滑动间，碎片化的接收易让人浅尝辄止，系统性的沉淀愈发难得。 信息爆炸的时代，我们当以怎样的姿态求索真知、构建认知，走出一条扎实有效的学习之道？ 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 弃浅浮碎片，守深耕之心 信息如潮，我们随手一划，便能看见大千世界，仿佛拥有了用之不尽的知识。可便利带来的，往往是浮躁与虚浮：看得越多，想得越少；刷得越勤，沉淀越浅。许多人在海量信息里走马观花，最终只收获一堆零散的片段，却搭不起完整的认知骨架，更难以形成独立稳定的思想体系。身处喧嚣时代，真正的求知，需沉下心来深耕细研，以系统思考构筑扎实的学识根基。 碎片化阅读，正在悄悄偷走我们深度思考的能力。短视频、短资讯、短观点，用最快的节奏满足即时快感，却也让我们习惯了浅尝辄止，不愿再花时间啃读一本完整的书、梳理一套完整的逻辑、探究一个问题的本质。这种看似高效的学习，更像是一场自我安慰式的虚假努力，看似涉猎广博，实则根基虚空。零散的知识点无法形成体系，短暂的印象留不下长久的力量，久而久之，人便会在信息洪流中随波逐流，失去独立判断、深度思辨与自主创造的能力。 真正的学问，从来都是慢下来、沉进去、扎下根的结果。求知没有捷径，深耕不怠，方能拨云见日。钱锺书先生一生博览群书，却从不浮光掠影，他在浩如烟海的典籍中梳理脉络、融会贯通，把零散知识化为通透体系；王阳明静坐悟道、笃实践行，强调学思结合，不被纷乱表象迷惑，终成心学大家。他们的学问之路，都在告诉我们：真知不在指尖滑动的热闹里，而在静心研读的寂寞中；不在碎片化的拼凑里，而在系统性的建构中。真正的学习，从来不是数量的堆砌，而是质量的沉淀，是思想的拔节。 面对信息爆炸，我们不必刻意拒绝时代的便利，更不能被信息绑架。学会筛选，在芜杂的讯息中守住价值核心，剔除无效信息；学会整合，将零散碎片纳入自己的认知框架，让知识彼此联结；学会思考，让浅表的阅读变成深刻的领悟，让被动接收转为主动探索。在快节奏里守住慢功夫，在喧嚣中保持一份静气，不做被动接收的容器，要做主动建构的主人。 庄子有言：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”知识亦是如此，没有深度的沉淀，便难有扎实的成长。在信息泛滥、人心浮躁的今天，比获取更多资讯更重要的，是保持深耕的定力。愿我们都能跳出碎片化的浮躁，以沉静之心求学，以深耕之力求知，在信息洪流中站稳脚跟，在时代喧嚣里守住本心，一步一个脚印，走出真正扎实、有效、属于自己的求学之道。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料立足于信息爆炸的时代背景，指出海量信息为人们带来了获取知识的便利，看似拓展了认知的广度，实则暗藏深层困境：碎片化阅读与浅层接收成为普遍状态，人们容易陷入浮于表面、不求甚解的学习误区，难以实现知识的系统梳理、深度思考与内在沉淀。材料的核心内涵并非否定信息时代的优势，而是聚焦当下学习的痛点，引导我们反思碎片化学习的弊端，探讨在信息洪流中，如何保持理性的学习姿态，坚守深度思考、系统建构的求知之路，实现真正意义上的真知求索与认知升级。 本题要求围绕信息时代的学习困境与求知之道展开议论文写作，需紧扣“碎片化接收”与“系统性沉淀”的核心矛盾，立足时代特征展开思辨性思考。写作需先点明信息时代的学习利弊，再重点剖析碎片化学习的危害，进而提出扎实有效的学习方法，观点需辩证统一，不可片面否定信息工具或一味批判碎片化阅读。文章需结合现实学习场景、认知规律与成长需求展开论述，体现对学习本质的深刻理解，表达清晰、逻辑严谨，展现青年学子正确的求知态度与认知理念。 行文采用“引论—本论—结论”的辩证递进结构，开篇由材料切入，点明信息时代学习的困境，提出中心论点：摒弃碎片化浅读，坚守系统深耕，方能求索真知。本论部分分三层展开：第一层分析信息时代碎片化学习的表象与危害，运用现实举例论证阐述浅尝辄止的弊端；第二层论述系统学习、深度思考对构建认知体系的重要性，采用道理论证与对比论证强化观点；第三层提出具体践行路径，如筛选信息、深度研读、整合知识、独立思考等，结合名人治学事例丰富论证。素材选取古今学者治学方法、当代深度阅读典范、理性对待信息的现实案例，兼顾学理性与现实性。结尾回扣时代主题，升华在信息洪流中深耕求知的中心立意。 立意： （1）破信息碎片，求系统真知。 （2）深耕不怠，拒做信息浮萍。 （3）以深度思考，筑认知根基。 5 （25-26高一下·湖南长沙·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）问渠那得清如许？为有源头活水来。 ——朱熹《观书有感》 （2）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游《冬夜读书示子聿》 （3）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原《离骚》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 活水润心，躬行求索 朱熹以活水喻新知，点明学习需不断汲取养分；陆游重躬行，告诫世人知识终须在实践中检验；屈原怀赤诚，道出追求真理必当上下求索。三句箴言跨越千年，共同勾勒出成长与求知的完整路径：以源头活水丰盈内心，以躬身实践检验真知，以不懈求索奔赴远方。三者相融相生，正是新时代青年应有的求学态度与人生信念。 源头活水，是成长的根基，让思想永不枯竭。“问渠那得清如许?为有源头活水来”，活水是不断更新的知识，是持续迭代的认知，更是永不僵化的眼界。在信息飞速更迭的今天，学习不再是一劳永逸的事，唯有保持求知的热忱，广泛阅读、持续积累，主动吸纳新思想、新学问，才能让内心澄澈清明，不被时代淘汰。无论是治学修身，还是立业报国，扎实的学识与鲜活的思想，都是前行的底气。脱离了知识的源头，人便如枯木死水，纵然有远大志向，也难以行稳致远。 纸上躬行，是求知的路径，让认知落地生根。陆游有言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”书本知识是间接经验，唯有实践才能化理论为能力，变认知为智慧。赵括熟读兵书却兵败长平，正是空谈理论、脱离实践的教训；袁隆平扎根田间，在试验田中不断探索，才实现禾下乘凉的梦想。实践是检验真理的唯一标准，也是深化理解、增长才干的必经之路。青年学子切忌死读书、读死书，要在实践中验证所学，在行动中弥补不足，真正做到知行合一。 上下求索，是追梦的姿态，让征途永不止步。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，求索是面对困境的坚韧，是追寻理想的执着，更是永不停歇的进取。求学之路从非一帆风顺，成长途中难免坎坷挫折，真正的强者，不因前路漫长而懈怠，不因困难重重而退缩。从航天人攻坚克难逐梦星辰，到科研者日夜钻研突破瓶颈，无数榜样以行动诠释着求索的意义。对青年而言，求索既是攻坚克难的勇气，也是终身成长的信念。 活水为基，躬行为径，求索为志，三者缺一不可。没有活水，躬行便无根基；没有躬行，求索便成空谈；没有求索，活水与躬行便失去方向。新时代的青年，当以学习为源，保持思想鲜活；以实践为尺，丈量真知灼见；以求索为灯，照亮漫漫征途。 千年古训，至今回响。愿我们都能怀求知之心，汲源头活水；守实干之道，践知行合一；持奋进之姿，赴求索征途。以学识立身，以实践笃行，以坚守圆梦，在青春的赛道上奋力奔跑，书写属于我们这一代人的精彩篇章。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料选取朱熹、陆游、屈原三句经典古诗文构成多材料组合题。第一句“问渠那得清如许?为有源头活水来”，强调学习与成长需持续汲取新知、坚守根本，保持思想的鲜活与充盈，核心是积累与源头；第二句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，突出书本知识需结合实践，唯有亲身践行才能深化认知、掌握真理，核心是实践与知行；第三句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，彰显追求理想与真理的坚定执着，不惧漫长征途与艰难险阻，核心是坚守与求索。三句材料并非孤立存在，而是形成层层递进、互为支撑的成长逻辑。以持续学习为源头根基，以躬身实践为实现路径，以不懈求索为精神支撑，共同指向学习、成长、追梦的完整过程。命题者意图引导高中生树立正确的学习观、实践观与理想观，摒弃空谈理论、浅尝辄止、半途而废的误区，立足时代青年成长需求，强调知、行、志的统一。审题时需兼顾三则材料的整体性，不可割裂单独立意，要挖掘三者的内在统一性，避免片面强调某一句而忽视整体，同时结合时代发展与青年使命，将古诗文智慧转化为现实思考。 写作时开篇可以引用三句古诗文引出中心论点，即成长与追梦需以新知为源、以实践为径、以求索为志；主体部分可以分别阐释源头活水、躬身实践、不懈求索的内涵与价值，论证三者相辅相成的关系，结合古今事例与青年成长现实展开论述；结尾可以立足新时代青年立场，呼吁以知为基、以行践知、以志致远，升华文章主旨。 立意： （1）以新知为源，以实践为径，以求索为志，成就青春理想。 （2）知行合一，求索不息，筑牢成长与追梦之基。 6 （25-26高一下·河北沧州·名校开学联考）阅读下面的材料，根据要求写作。 杜甫的“会当凌绝顶”，彰显了锐意进取的豪情；苏轼的“物与我皆无尽”，则展现了超然观照的智慧。中国文人的精神，正是在“入世”的勇毅与“出世”的通透间辩证统一。 这些诗句既映照着古人丰富的精神世界，也为今人思考人生提供了深刻的启示。 请结合材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 入世怀凌云志，出世守通透心 杜甫“会当凌绝顶”的豪情，是文人入世担当的写照；苏轼“物与我皆无尽”的豁达，是智者出世通透的智慧。中国文人精神从来非单向奔赴，而是在进取与超然间找到平衡。对今人而言，唯有以勇毅入世担使命，以通透出世守本心，方能在人生路上行稳致远。 锐意进取的入世精神，是人生向上的阶梯，让生命拥有厚度与价值。没有脚踏实地的担当，超然便成了逃避；没有迎难而上的勇毅，通透便沦为消极。“敦煌女儿”樊锦诗扎根大漠五十七载，面对风沙侵蚀与文物保护难题，从未退缩。她牵头建立数字档案，让千年壁画跨越时空永存，用一生坚守诠释“为天地立心”的入世担当。若无这份勇毅，敦煌文明或许在岁月中加速消逝，个人价值也无从彰显。正是这份入世的执着，让平凡生命扛起时代重任，让人生理想落地生根。 超然通透的出世智慧，是人生前行的灯塔，让心灵拥有安宁与从容。入世打拼难免遭遇挫折，若一味执念得失，便会困于焦虑。真正的强者，既能全力以赴追求目标，也能坦然面对成败。苏轼屡遭贬谪，却能在风雨中吟出“一蓑烟雨任平生”，在困境中坚守本心、造福百姓。这种通透不是放弃奋斗，而是看清生活本质后依然热爱。它让我们在喧嚣中保持清醒，在得失间保持淡定，不为外物所累，不为困境所困，为入世奋斗提供强大的精神支撑。 入世与出世并非对立，而是辩证统一、相辅相成的整体。只入世不出世，易在名利中迷失自我；只出世不入世，易在逃避中虚度人生。袁隆平一生致力于杂交水稻研究，脚踏实地解决粮食难题，是入世的担当；面对荣誉名利，他始终淡泊如初，专注田间，是出世的通透。屠呦呦埋头科研数十年，攻坚克难研制青蒿素，是入世的执着；获奖后依旧低调耕耘，是出世的淡然。他们以进取立身成事，以超然修身养心，在二者平衡中成就非凡人生。 反观当下，太多人陷入了非此即彼的精神困境：或是沦为“内卷”的囚徒，在无尽竞争中耗尽生命能量，却忘了为何出发；或是堕入“躺平”的泥淖，以虚无主义逃避一切责任，在自我放逐中消解生命意义。这两种极端，都是割裂了入世与出世辩证关系的精神残疾。正如王阳明所言“在事上磨炼”，真正的修行不在山林，而在尘世；真正的超脱不在逃避，而在承担中的清明。 人生最妙的境界，便是怀揣凌云之志入世，心怀通透之心处世。以勇毅担当书写人生答卷，以豁达从容守护内心安宁，在进取中实现价值在超然中收获幸福，方能活出生命的辽阔与丰盈。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料核心围绕中国文人“入世”与“出世”的辩证精神展开，分为两个层次：以杜甫“会当凌绝顶”和苏轼“物与我皆无尽”为切入点，明确两种精神特质——杜甫诗句彰显“入世”的勇毅，是主动投身现实、锐意进取追求理想的豪情，体现对人生目标的执着、对社会现实的关切；苏轼诗句展现“出世”的通透，是面对得失、困境时的超然心态，不被外物束缚、看淡一时荣辱，体现对生命本质的清醒观照。 材料的最后一句点出“中国文人的精神，正是在‘入世’的勇毅与‘出世’的通透间辩证统一”，并延伸到今人——人的精神不仅是自身的精神写照，更能为今人思考人生、应对生活提供启示。 材料的核心不是二选一，而是“辩证统一”，即“入世”与“出世”并非对立，而是相辅相成、可结合的人生智慧。如：入世为底色，出世为调剂；出世为支撑，入世为实践。 具体写作时，可以引用材料中杜甫、苏轼的诗句，点明“入世”与“出世”的辩证关系，引出中心论点，当代青年当以入世之勇逐梦，以出世之智安身。分论点一，入世之勇，是逐梦路上的底气，是“会当凌绝顶”的豪情与坚守。比如青年学子为理想埋头苦读、创业者为事业攻坚克难、科研工作者为突破潜心钻研，体现进取精神；可反面论证：缺乏入世勇气，便会安于现状、一事无成。分论点二，出世之智，是前行路上的缓冲，是“物与我皆无尽”的通透与从容。可结合苏轼自身经历——屡遭贬谪却依然豁达，佐证出世精神的力量。分论点三，入世与出世辩证统一，方为人生真谛。入世是“做事”的态度，出世是“做人”的智慧；没有入世的勇毅，出世便会沦为逃避；没有出世的通透，入世便会陷入偏执。结合当代青年现实：既要全力以赴追求目标，也要学会与自己和解，不被得失绑架。结尾回扣材料，升华主旨。 立意： （1）出入之间，自在之境。 （2）以出世心，做入世事。 （3）凌绝顶处，见无尽藏。 （4）进退之间，中国风度。 2026最新高二开学考试作文汇编（审题+立意+范文） （25-26高二下·辽宁·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。 面对时代机遇与人生挑战，有人主张年轻人当怀“敢为天下先”的魄力，勇于尝试，开拓进取；也有人强调“三思而后行”的古训，认为审慎权衡、谋定后动方为明智。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 敢为破局，慎行致远 时代浪潮奔涌向前，人生征途机遇与挑战并存。有人推崇“敢为天下先”的勇毅，于无路处开新途；有人信奉“三思而后行”的沉稳，于喧嚣中守清醒。在我看来，勇毅与审慎并非对立，而是青年立身成事的双翼。唯有以敢为开拓前路，以审慎校准方向，方能在时代征程中步履铿锵，行稳致远。 敢为天下先，是突破桎梏、创造奇迹的磅礴力量。没有敢闯敢试的魄力，机遇便会擦肩而过；没有开拓进取的锐气，理想终将沦为空谈。回望历史，陈胜吴广高呼“王侯将相宁有种乎”，于风雨飘摇中举起反抗大旗；放眼今朝，“90后”航天团队大胆突破技术壁垒，让嫦娥探月、天问探火成为现实；青年工匠在高精尖领域攻坚克难，以创新打破国外垄断。正是这份“敢为”的精神，让个人突破局限，让民族挺起脊梁，让时代不断向前。新时代的舞台广阔无垠，青年唯有拿出“闯”的勇气、“创”的劲头，才能抓住机遇，书写无愧于时代的青春答卷。 然而，敢为绝非盲动，审慎方为长久之策。三思而后行，是谋定后动的智慧，是规避风险的清醒，更是对责任的坚守。诸葛亮隆中定计，未出茅庐而知天下三分，凭的是深思熟虑；大国工程从规划到落地，历经千百次论证推敲，靠的是审慎严谨。反之，若仅凭一腔热血鲁莽行事，往往会事与愿违。当下，一些青年创业急于求成、缺乏调研，最终折戟沉沙，正是缺少了审慎权衡的意识。审慎不是畏缩，不是犹豫，而是在行动之前看清前路，在奋进之中保持理性，让每一次出发都扎实有力，让每一份付出都收获成效。 真正的强者，向来是敢为与审慎的统一者。新时代青年生逢盛世，肩负重任，更应将勇毅与理性熔铸于心。在科技创新的道路上，敢于大胆假设、勇于探索，更要小心求证、严谨务实；在人生选择的十字路口，敢于追逐梦想、勇立潮头，更要理性思考、脚踏实地。从乡村振兴中敢闯敢干的驻村干部，到科研领域潜心钻研的青年学者；从赛场之上奋勇争先的运动健儿，到平凡岗位上坚守担当的青年劳动者，他们无不以敢为立身，以慎行成事，在时代的考卷上写下优秀答案。 心有敢为之勇，行有审慎之智。勇为让我们不惧风浪、奋勇向前，审慎让我们不迷方向、稳扎稳打。青春的赛道上，愿我们都能怀“敢为天下先”的魄力，守“三思而后行”的清醒，以勇毅开拓人生，以审慎成就未来，在民族复兴的伟大征程中，绽放出最耀眼的青春光芒。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料围绕青年面对时代机遇与人生挑战的两种态度展开，要思考“敢为天下先”与“三思而后行”的关系。“敢为天下先”强调开拓进取、勇于尝试、敢于突破的魄力，是面对新机遇时主动出击、不甘平庸的创造精神，契合新时代青年勇于探索的时代要求。“三思而后行”突出审慎思考、理性权衡、谋定后动的沉稳，是规避风险、少走弯路的行事智慧。二者并非对立排斥，而是相辅相成、辩证统一的处事准则。材料以人生挑战与时代机遇为背景，将两种处世态度置于青年成长的现实语境。这是引导考生不要片面推崇冒进或保守，而是在敢为与审慎间找到平衡。旨在培养高中生的思辨能力，使其认识到真正的成熟既要有突破常规的勇气，也要有深思熟虑的理性。要思考青年如何在机遇与挑战并存的当下，既敢闯敢试又沉稳务实。审题时需紧扣时代背景与青年身份，不可单一肯定或否定某一方，要深入剖析二者的互补关系，将勇气与理性、开拓与审慎结合，联系科技创新、青年创业、社会发展等现实事例，体现思辨性与时代感。 写作时开篇可以由材料引出中心论点，新时代青年需兼具敢为天下先的魄力与三思而后行的审慎；主体部分可以先论述敢闯敢试的时代价值，再阐述审慎思考的重要意义，接着辩证分析二者相辅相成的关系，结合现实事例展开论证；结尾可以升华主旨，号召青年以勇为骨、以慎为智，在时代浪潮中行稳致远。 立意： （1）以敢为先，以慎为基，勇谋相济方成大事。 （2）敢为不盲动，三思不怯懦。 （3）魄力开拓前路，审慎守护航向。 （25-26高二下·浙江·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。 无需付费的软件，唾手可得的课程，无限刷新的短视频，扫码即得的赠品……当下的我们，正被形形色色的“免费”包围。然而，有人说，看似免费的东西，往往要付出更大的代价。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 免费之下，藏着无形的代价 无需付费的软件填满手机屏幕，唾手可得的课程塞满收藏夹，扫码即得的赠品勾起消费欲望……当下，“免费”如同空气般环绕在我们身边，以低成本甚至零成本的诱惑，轻易俘获了无数人的注意力。有人沉迷于这份“不劳而获”的便捷，却不知，世间没有真正的免费午餐，那些看似无需付出的馈赠，往往早已在暗中标好了更昂贵的价格。 免费的诱惑，本质上是利用人性的贪婪，让我们在不知不觉中交出宝贵的东西。古人云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”商家推出免费服务，往往是以“免费”为诱饵，换取更有价值的资源。免费软件靠广告弹窗盈利，消耗我们的时间与耐心；免费赠品绑定消费，诱导我们超出预算，付出更多金钱成本……这些无形的代价，远比我们想象的更为沉重。 最隐蔽的代价，是注意力的被掠夺与自我的迷失。在信息爆炸的时代，注意力是最稀缺的资源，而免费内容恰恰是消耗注意力的“温水”。我们刷着无限刷新的免费短视频，一小时又一小时，时间在指尖悄然流逝，却始终收获寥寥，正如作家尼尔·波兹曼所言：“娱乐至死，我们终将毁于我们所热爱的东西。”免费的娱乐与信息，正在一点点吞噬我们的专注力，让我们陷入浮躁与空虚。 免费的代价，还可能是个人权益的受损与认知的固化。许多免费软件在使用时，会悄悄收集用户的个人信息，泄露隐私，给我们的生活带来安全隐患；一些免费内容为了吸引流量，刻意迎合低级趣味，传递片面甚至错误的观点，长期接触只会固化我们的认知，让我们丧失独立判断的能力。 面对免费的诱惑，我们并非无计可施，关键在于保持清醒的认知与理性的判断。庄子曾说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”真正有价值的东西，从来不会轻易免费可得。我们要学会拒绝那些看似诱人的免费陷阱，不被贪婪裹挟，珍惜自己的时间、注意力与个人权益。与其沉迷于免费的廉价便利，不如主动付出努力，去追求那些真正有价值、能提升自我的东西。 免费可以给我们带来短暂的便利，却可能让我们付出沉重的代价。世间没有免费的午餐，也没有不劳而获的成功。在被免费包围的当下，愿我们都能保持清醒，不被表象迷惑，理性看待免费的诱惑，守住自己的本心与珍贵的资源，用主动的付出，换取真正有价值的人生，避免在免费的陷阱中，输掉自己的未来。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料核心指向“看似免费的东西，往往要付出更大的代价”，引导考生穿透“免费”的表象，审视其背后隐藏的真实成本。 此处的“代价”并非单一维度，可涵盖多重层面：其一，隐性消费成本，免费服务常通过“诱导付费”“增值服务”等方式转化盈利，用户后期可能付出远超预期的费用；其二，时间成本，如刷免费短视频耗费的碎片化时间、使用免费软件时被迫观看广告浪费的时间；其三，精力成本，如免费课程多缺乏系统设计，学习者需额外花费精力筛选、整合内容，免费软件的冗余功能增加操作精力消耗；其四，隐私成本，部分免费服务以收集用户个人信息为前提，导致隐私泄露风险；其五，认知成本，海量免费信息良莠不齐，易让人陷入信息茧房，削弱深度思考能力。 材料意在引导我们思考：在“免费”泛滥的时代，如何保持清醒？如何辨别真正有价值的付出？如何在唾手可得的世界里，依然愿意为重要的事物付出应有的代价？这才是我们这一代人需要回答的问题。 写作时，开头从材料切入，提出中心论点：看似免费的东西，实则藏着更大的代价。中间部分可以分层论述，先揭示“免费”背后往往隐藏着注意力被收割、个人信息被贩卖的真相；再分析这种“免费”如何让我们沉迷于即时满足；最后指出真正的自由在于拥有选择的智慧和拒绝诱惑的定力。结尾呼吁人们保持清醒，学会为真正有价值的事物付费，从而在喧嚣的“免费”时代守护内心的丰盈与自由。 立意： （1）警惕免费陷阱，守护稀缺的专注力。 （2）真正的自由，从敢于对免费说不开始。 （25-26高二下·四川泸州·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料：2026年2月，米兰—科尔蒂纳丹佩佐冬奥会落幕，中国代表团以5金4银6铜刷新境外参赛历史最好成绩。谷爱凌、苏翊鸣、李方慧等00后运动员站上领奖台，他们在雪场冰面挑战极限、逆风翻盘，用热爱与坚持书写青春答卷。有人说，青春的底色永远是奋斗；也有人说，真正的强大，是敢于直面遗憾、不断突破自我。 写作要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 以青春为刃，破极限之障 米兰冬奥的雪道已静，中国青年的热血未凉。当五星红旗在异国赛场一次次升起，当00后健儿用拼搏刷新纪录，我们看见：青春最动人的模样，从不是天赋的轻易绽放，而是以热爱为灯、以坚持为铠，在一次次跌倒后站起，在一场场挑战中突破，把平凡的努力淬成不凡的荣光。 青春的荣光，始于心底不灭的热爱。苏翊鸣从北京冬奥的遗憾摘银，到米兰冬奥强势夺金，四年间把热爱刻进每一次训练；谷爱凌带伤出战，在自由式滑雪赛场稳定发挥，用实力包揽冠亚军。他们并非天生强大，而是把热爱化作日复一日的坚持，在枯燥训练中守住初心，在压力面前保持专注。正如冰心所言：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”没有凭空而来的奇迹，只有藏在时光里的默默深耕。 青春的力量，源于直面遗憾的勇气。赛场之上，有登顶的喜悦，也有失利的失落。但真正的强者，从不因一次跌倒而放弃，不因一时遗憾而退缩。米兰冬奥赛场上，中国青年运动员们面对强手不怯场，面对失误不气馁，用稳定心态与顽强意志拼到最后。这种“输得起、站得稳”的精神，远比奖牌更珍贵。于我们青年而言，学习路上的挫折、成长中的迷茫，都是必经的考验。唯有正视不足、接纳不完美，才能在反思中成长，在坚持中前行。 青春的担当，在于把小我融入大我。冬奥健儿们身披国旗，为国争光，把个人梦想与国家荣誉紧紧相连。他们在国际舞台展现中国青年的自信与从容，用拼搏诠释“少年强则国强”的深刻内涵。新时代的青年，生逢盛世，肩负重任。我们不必人人成为运动员，却可以人人以奋斗为笔，在各自的赛道上全力以赴：在课堂上勤学善思，在实践中增长才干，在困境中坚守初心，把青春的力量汇入时代洪流。 “追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。”米兰冬奥的荣光已成过往，青年奋斗的征程永远在路上。作为高二学子，我们正处在成长的关键时期，更应以冬奥健儿为榜样，以青春为刃，破极限之障；以奋斗为帆，逐梦想之光。不躺平、不浮躁、不畏惧，把每一次努力都化作成长的阶梯，把每一次坚持都凝成前行的力量。 愿我们以青春之名，赴时代之约，在人生的赛场上勇毅前行，用奋斗书写属于我们这一代人的精彩篇章！ 审题： 这是一道记叙兼引语类材料作文题。 材料以2026年米兰冬奥会中国代表团取得历史最佳成绩为背景，聚焦谷爱凌、苏翊鸣、李方慧等00后运动员的表现，引出关于青春价值的两种观点：一是“青春的底色永远是奋斗”，强调拼搏的意义；二是“真正的强大，是敢于直面遗憾、不断突破自我”，强调超越的精神。两种观点并非对立，而是从不同维度诠释了青春的真谛。材料引导考生思考：在青春年华，应当以怎样的姿态迎接挑战、面对成败、挑战自我？ 考生需围绕“青春”这一核心，结合冬奥健儿的事迹，阐述对青春价值的理解。可从奋斗、突破、热爱、坚持等角度切入，体现思辨深度。开篇可简述冬奥健儿的事迹，引出对青春价值的思考。主体部分可分两层：第一层论述奋斗是青春的底色，结合运动员刻苦训练的事例；第二层论述突破自我是更高的追求，结合运动员逆风翻盘、直面遗憾的表现。结尾联系自身，号召以奋斗和突破书写青春答卷。 立意： （1）以奋斗为底色，以突破写青春。 （2）拼搏铸就辉煌，超越成就强大。 （3）青春无问西东，奋斗自成芳华。 （4）于遗憾中成长，在突破中前行。 （25-26高二下·安徽·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。 《修辞立其诚》倡导“真诚”，《怜悯是人的天性》推崇“善意”。但网络时代，“过度真诚”可能暴露隐私，落入“陷阱”，“无原则善意”易成“道德绑架”，裹挟他人。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 怀诚善之心，守分寸之界 真诚与善意，从来都是人性中最柔软也最珍贵的光。古人以“修辞立其诚”告诫世人立身要正、言语要真，先哲以怜悯为天性，点出人心本有的温良。可当我们置身信息汹涌的网络时代，这份纯粹的美好却常常走向失衡：毫无保留的真诚，可能变成任人利用的软肋；不加分辨的善意，也可能沦为绑架他人的绳索。真正的修养，从来不是一味赤诚、一味退让，而是在坚守本心的同时，守住分寸与边界，让真诚有骨，让善意有度。 真诚是人格的基石，却绝非不加设防的袒露。古人云：“君子养心，莫善于诚。”真诚是言语的底色，是处世的良知，是人与人之间信任的桥梁。但网络的虚拟性与开放性，让过度真诚变成了危险的信号。轻信陌生链接而泄露信息，因直言不讳被恶意利用，因掏心掏肺落入情感圈套，诸如此类的悲剧屡见不鲜。真正的真诚，不是口无遮拦的宣泄，不是毫无保留的交付，而是内心坦荡、言语真切，同时懂得守护自我、辨别是非。真诚有界，方能行稳致远。 善意是人性的光辉，却不该是毫无原则的退让。卢梭有言：“怜悯是人的天性。”心存善意，方能体恤他人疾苦，传递人间温暖。可当善意失去底线，便会异化为道德绑架，成为裹挟他人的绳索。网络之上，有人以“善良”之名逼迫他人妥协退让，以“同情”为借口苛求他人无私付出，将个人意愿强加于人，让善意变了质、走了味。真正的善意，是发自内心的共情，是量力而行的帮助，是尊重他人边界的体谅。善意有度，才是对他人与自己的尊重。 诚善为本，分寸为纲，方是处世大智慧。古有孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”，坚守本心，亦知进退；今有无数人在网络中理性发声、真诚待人，以清醒的认知守护纯粹的善意。面对他人困境，心怀悲悯伸出援手，却不越界干涉；与人交往，坦诚相待真心付出，却不盲目轻信。坚守诚善的内核，把握处世的尺度，既不冷漠疏离，也不愚昧盲从，才是新时代应有的处世姿态。 世事纷繁，人心复杂，诚善是不可丢弃的初心，边界是不可或缺的智慧。过度真诚是愚，无原则善意为弱，心怀真诚而守底线，秉持善意而知分寸，才能在纷繁世事中守住本心，在网络浪潮中保持清醒。愿我们以诚为灯，以善为帆，以分寸为舵，于人间烟火中，做温暖而清醒的行者。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 本则材料以经典文本倡导的真诚与善意为价值根基，点明二者是为人处世、涵养品德的核心人文精神，同时立足网络时代的现实语境，揭示出传统美德在当代社会面临的异化困境：过度真诚会丧失自我保护的底线，成为他人利用的漏洞，进而引发隐私泄露、落入圈套等现实风险；无原则的善意则会脱离理性与边界，异化为道德绑架，形成裹挟他人、强迫妥协的负面效应。材料的核心内涵并非否定真诚与善意的价值，而是引导我们辩证思考，真正的美德不是毫无保留的付出与袒露，而是坚守本心的同时，以边界、原则与理性为约束，让真诚与善意成为有尺度、有智慧的正向力量。 本题要求围绕材料引发的联想与思考展开写作，立足经典价值与网络现实的矛盾点展开思辨论述，写作中既要肯定真诚与善意的本质意义，又要剖析过度真诚、无原则善意的危害，最终形成辩证统一的观点。写作需紧扣“网络时代”这一特定背景，贴合现实生活展开论证，不可脱离材料空谈美德，也不可片面批判或片面推崇，需做到观点明确、逻辑清晰、论证充分，体现出对传统美德与现代处世智慧的深度思考。 行文可采用“引论—本论—结论”的递进式议论结构，开篇简要引述材料，直接提出中心论点，点明真诚与善意需坚守边界、秉持理性；本论部分分层展开论述，第一层先肯定真诚与善意是人性底色与立身之本，运用道理论证阐释经典文本的价值内涵，第二层结合网络现实，运用举例论证、对比论证剖析过度真诚与无原则善意的现实危害，第三层提出解决路径，明确真诚有界、善意有度的践行方法；结尾回扣时代主题，升华主旨，强调以智慧守护美德。素材选取可结合网络诈骗、舆论道德绑架、理性处世的典型事例，兼顾经典理论与现实热点，让论证更具说服力。 立意： （1）真诚守界，善意有度。 （2）以理性护航真诚善意。 （25-26高二下·云南昭通·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。 刘和珍在血色里以生命点燃觉醒火炬，包身工在暗夜里以呐喊积蓄变革惊雷，荷花淀的妇女在烽火中以扁舟载起家国大义，小二黑与小芹在礼教枷锁下以抗争迎来新生曙光。 新时代，脱贫攻坚的战场上，驻村干部以脚步丈量乡土，用实干拔除千年穷根；抗震救灾的一线里，逆行勇士以血肉之躯筑起生命防线；科技攻关的征程中，科研工作者以创新突破技术封锁，让中国智造迎来新生。 以上材料引发了作为新时代青年的你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 例文： 以青春之炬，续奋斗长河 从刘和珍血色中的觉醒呐喊，到驻村干部田垄间的实干足迹；从荷花淀妇女扁舟上的家国大义，到科研工作者实验室里的创新突破，跨越时空的奋斗身影，勾勒出中华民族生生不息的精神图谱。作为新时代青年，我们当接过先辈的精神火炬，以青春之力，续奋斗长河。 回望风雨如晦的旧时代，抗争是奋斗的底色，觉醒是前行的灯塔。 刘和珍等进步青年以血肉之躯对抗强权，用生命唤醒沉睡的民众，这是对真理与正义的抗争；包身工在暗无天日的境遇中发出呐喊，是对压迫与不公的抗争；荷花淀的妇女们放下针线、扛起枪杆，在烽火中守护家国，是对和平与安宁的抗争；小二黑与小芹冲破封建礼教的枷锁，是对自由与幸福的抗争。这些抗争，不是盲目的冲动，而是时代觉醒的必然，它们如点点星火，汇聚成照亮民族前路的燎原之势，为后世留下了“为家国而奋斗”的精神密码。 立足日新月异的新时代，实干是奋斗的内核，担当是时代的呼唤。 脱贫攻坚战场上，驻村干部以脚步丈量乡土，用实干拔除千年穷根，让千万家庭告别贫困，这是“功成不必在我”的担当；抗震救灾一线，逆行勇士以血肉之躯筑起生命防线，在废墟中托起生的希望，这是“人民至上”的担当；科技攻关征程中，科研工作者潜心钻研、大胆创新，突破芯片、航天等领域的技术封锁，让中国智造走向世界，这是“强国必有我”的担当。新时代的奋斗者们，传承了旧时代抗争者的精神基因，又以实干为笔，在祖国大地上书写着属于这个时代的奋斗篇章。 作为新时代青年，我们既是精神的传承者，更是奋斗的践行者。在学业上，我们可以以科研工作者为榜样，潜心钻研、勇于探索，攻克知识难关，为未来投身国家建设积蓄力量；在实践中，我们可以学习驻村干部的实干精神，利用假期参与乡村支教、社区服务等志愿活动，在奉献中体会责任与担当；在面对困难时，我们可以传承先辈们的抗争精神，不畏惧挫折、不退缩逃避，以坚韧不拔的毅力追求理想。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 试题以古今两组具有担当精神的人物群像为核心素材，紧扣“时代与青年”的核心命题，既考查学生对历史精神的理解能力，也考查学生立足新时代的价值思辨能力，要求考生将个人成长与家国发展紧密结合，体现青年的责任与使命。 材料分为两个层次，呈现出“历史传承—时代新篇”的清晰脉络。第一层选取近代以来不同历史阶段的典型群体：刘和珍以生命唤醒民众，包身工以呐喊渴求变革，荷花淀妇女以扁舟承载家国，小二黑与小芹以抗争追求新生。这层素材的核心是“困境中的坚守与抗争”，彰显了不同身份的中国人在民族危亡、社会转型时期，为了觉醒、变革、大义与新生所付出的努力，凝练出“担当、抗争、实干、家国情怀”的精神底色。第二层聚焦新时代，选取驻村干部、逆行勇士、科研工作者三个群体，他们分别在脱贫攻坚、抗震救灾、科技攻关的主战场，以脚步、血肉、创新践行使命，核心是“新时代的实干与突破”，展现了当代人对先辈精神的传承与践行。 写作方向上，考生不能孤立看待两个层次的材料，必须建立“历史精神与新时代实践”的内在关联：一方面要提炼先辈精神的核心内涵，明确其跨越时空的价值；另一方面要立足新时代青年的身份，思考如何将这种精神转化为自身的行动，在当下的学习、生活与未来的人生选择中践行担当。同时，要避免泛泛而谈，需结合青年的实际，将“宏大叙事”落地为“个体行动”，体现青年的思考与成长。 开篇需紧扣材料两组核心事例，建立“旧时代抗争”与“新时代奋斗”的时空关联，避免割裂分析。可先概括材料中不同群体的共同精神内核（如抗争、担当、实干），再自然引出中心论点，确保“观点从材料中来”。采用“历史溯源—当下践行—青年担当”的三层递进结构，每层设置清晰分论点。历史层聚焦旧时代事例的精神内涵，当下层对接新时代案例的实践价值，青年层落脚自身行动，形成“是什么—为什么—怎么做”的逻辑链。 核心素材以材料为根基，可适度拓展课本内外同类事例（如课本中《百合花》的小通讯员、《青春之歌》的林道静；现实中“90后”航天人、青年志愿者等），既避免素材单一，又增强说服力，同时控制拓展篇幅，不脱离材料核心。全程立足“新时代青年”身份，避免空谈精神，需结合学习、生活、实践场景提出具体行动方向（如学业攻坚、基层服务、创新探索），让思考有落点、有温度。 立意： （1）承抗争之志，以实干赴时代之约。 （2）跨越时空的精神接力，青年担当的永恒命题。 （3）以先辈为炬，让奋斗精神照亮复兴征程。 （4）从觉醒到实干：新时代青年的精神传承与实践路径。 （25-26高二下·湖南长沙·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。 当走进一片美丽的风景，一些人首先想到的是寻找最佳机位，而非沉浸感受。有人就此提出担忧，这样会让我们渐渐远离生活的真实体验，转而以旁观视角打量自己的人生，失却了躬身生活的温度。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 躬身入局，方得生活真味 面对如画美景，有人静心聆听自然呼吸，有人却只顾寻找“最佳机位”，忙着定格画面却错失真切感受。这正是当下不少人的生活缩影：我们习惯用镜头丈量世界，用滤镜定义美好，以旁观视角审视人生，渐渐忘了生活本是需要躬身触摸的真实旅程，而非一场刻意摆拍的表演。唯有放下功利执念，沉浸体验、亲身践行，才能守住生活的温度，读懂人生本真。 执着于“最佳机位”，本质是重形式、轻体验的旁观心态，让我们与生活真实渐行渐远。如今影像记录成风，拍照打卡、晒图分享成了生活标配：奔赴网红景点只为拍一张精致照片，品尝美食先让手机“试吃”，遇见小美好第一反应是博取关注而非珍藏心底。我们忙着用镜头捕捉世界，却忘了用双眼欣赏、用心灵感知；忙着用朋友圈定义精彩，却忽略了内心的真实体悟。久而久之，我们成了人生的旁观者，站在生活对岸，隔着屏幕打量喜怒哀乐，用标准化模板复刻美好，却再也体会不到晚风拂面的惬意、烟火缭绕的温暖。这种悬浮空洞的生活，看似丰盈，实则早已失去了脚踏实地的质感。 真正懂生活的人，从不被外在形式束缚，始终以躬身姿态拥抱生活。陶渊明远离官场浮华，放弃功名利禄的“最优选择”，归隐田园躬耕劳作，在晨兴理荒秽的日常里，读懂了“采菊东篱下”的闲适诗意；苏轼一生颠沛流离，却从不做命运的旁观者，贬谪期间踏遍山河、深耕东坡，把坎坷境遇过成豁达人生，在烟火与山河间收获内心丰盈。古往今来，但凡活得滚烫的人，都是生活的亲历者，他们不追虚浮形式，不执刻意完美，全身心投入生活，在躬身践行中积攒起人生最珍贵的温度与厚度。 当然，记录生活本无过错，镜头能留住美好瞬间，分享也能传递喜悦，但我们绝不能让记录取代体验，让形式掩盖真实。生活的美好，从不在精修照片与他人点赞里，而在清晨阳光洒落肩头的温暖，在家人围坐的温馨陪伴，在为梦想拼搏的汗水，在直面挫折的从容里。这些动人瞬间，无法用镜头完全复刻，唯有亲身沉浸，才能真正拥有。 人生从没有固定的“最佳机位”，只有独一无二的真实体验。别让镜头困住脚步，别让旁观消磨热爱，放下浮躁与功利，躬身走进生活烟火。去感受风的方向，聆听心的声音，珍惜每一份平凡美好，体验每一段真实旅程。唯有摆脱旁观的疏离，全身心投入生活，才能握住最真切的人间温度，让人生在沉浸式体验中，绽放本真的光彩。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料分为两层核心内容，逻辑层层递进，直指当下社会普遍存在的生活误区。 材料第一句指出人们习惯用镜头、用社交平台的标准定义美好，而非用感官、用心去触摸真实。这是当下快节奏、网络化时代的典型缩影，不止局限于观景，更是延伸到旅行、日常、人生等诸多场景的共性行为。第二句针对上述现象提出深层担忧，点明两大危害：一是渐渐远离生活的真实体验，二是陷入旁观视角打量人生，最终失却躬身生活的温度。材料的核心批判点并非“拍照记录”本身，而是“本末倒置”的生活态度——把“记录”当成目的，把“感受”抛在身后；用旁观的、功利的、形式化的视角替代亲身投入、用心体悟的沉浸式生活，最终让人生变得冰冷、空洞，失去烟火气与真实感。材料核心对立关键词是最佳机位/功利打卡/旁观视角VS沉浸感受/真实体验/躬身生活/生活温度。 材料没有否定记录与分享的意义，而是反对“唯打卡论”“唯形式论”，倡导回归生活本身，重视亲身参与、用心感知的价值，引导考生反思快节奏网络时代下的生活本质，思考“如何生活才更有意义”“真实体验与形式记录的关系”，培养青年脚踏实地、躬身入局、用心感受生活的人生态度，避免陷入浮躁、功利、虚无的旁观式人生。 具体写作时，可以结合现实案例，概述材料，引出观点，莫做人生旁观者，躬身方知生活暖。分论点一：沉迷“最佳机位”，沉溺旁观视角，终将疏离生活本真，沦为人生的局外人。比如部分年轻人旅行全程只顾拍照修图，走完景区却对风景毫无印象，只留下一堆精致照片，回头便遗忘。分论点二：躬身生活，沉浸式体验，方能触摸生活温度，感悟人生真谛。比如汪曾祺先生一生热爱生活，细品烟火日常，一茶一饭、一花一草都用心感受，写下诸多温暖文字，活出生活的诗意；陶渊明归隐田园，躬身耕作，亲身感受田园之乐，而非旁观田园风景，收获内心的宁静与自由。分论点三：辩证把握记录与体验的尺度，以形式辅体验，以体验润人生，方为生活智慧。适当的记录可以留存美好、分享喜悦，但绝不能让记录成为生活的全部。结尾段，升华主旨，呼应开头。 立意： （1）摒弃旁观视角，躬身拥抱生活。 （2）莫失生活温度，躬身体悟本真。 （3）拒绝功利打卡，重拾真实体验。 （4）以躬身之行，赴生活之暖。 （5）别做人生的旁观者。 （6）镜头之外，方有生活。
