一 作文题目
阅读下面的材料，根据要求写作。
昼是夜的告别，死是生的告别，告别是生活的常态。对于告别，悲观的人说“黯然销魂者，唯别而已矣”；乐观的人说“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”；达观的人说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”……其实，每一场告别，都是一次重启。我与旧事归于尽，来年依旧迎花开。保持那一份热爱，奔赴下一场山海，过往虽难忘，未来更可期。春光复始，适常如斯。
二十一世纪已过完21个年头，我们，即将告别高中，开启另一段人生。展望未来，把握当下，回顾过往，岂能无感？
以上论述具有启示意义,请结合材料内容作文，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
二 押题理由
在大范围抒写大我”的主旋律主题时，引导学生关注生命个体的吁求，和他们生动的故事。每一个生命的个体，“小我”情感的体验，其实是家国天下的最具烟火味、最接地气、最动人心的表达，2019年全国III卷作文“你们再看看书，我再看看你们”就是着眼于生命情怀，人文素养的考查。
三 材料审读
作文题由三部分构成。
第一部分是引导语，指出离别是人生常态，引用三句诗词说明人们对于离别有不同的态度。用“其实”作转折，引出中心句：“每一场告别，都是一次重启”然后用“我与旧事归于尽，来年依旧迎花开。保持那一份热爱，奔赴下一场山海，过往虽难忘，未来更可期”对中心句进行阐释。“迎花开”“保持那一份热爱”“过往虽难忘，未来更可期”（阐释句）暗示考生所写内容不能围于离别的悲伤，而应放眼未来，健康向上。
第二部分是背景语：2021年过去，2022年重启。高三学生即将毕业，开启新的人生。意在引导回顾过往、观照现实、畅想未来，激发写作欲望。
第三部分是要求语，明确写作的具体要求。要注意两点，一是“你”当指本届高三考生，二是文体只能是记叙文或议论文。
审题小结
写作中心：每一场告别，都是一次重启。关键是“离别”和“重启”。只写“离别”或只写“重启”，可视为不符合题意。写作文体：记叙文或议论文。记叙文写考生本人“告别”与“重启”的人生经历。议论文写对“告别”与“重启”的思考。不妨以发问形式，来拓展写作思路：你经历了哪些告别？你和什么人什么事告别？为什么一次告别是一次重启？告别和重启有什么意义？我们该如何面对告别和重启？如果只有告别，没有重启会怎么办？
写作切入可大可小。从小处入手，写个人的蜕变和新生，过往和未来，回眸与展望。从稍大处着眼，写家乡的昨日和今天，变化和发展。从更大处入笔，写时代与世界的变迁和进化，写国家、民族之间的对抗与和解。题目也体现明显的思辨色彩。考生应将“告别”和“重启”、“过去”与“未来”，“旧我”与“新我”的关系理清，写出“每一场告别，都是一次重启”的涵义。
标题示例
一场告别，一次重启 阔别过往，拥抱未来
保持热爱，奔赴山海 往者不谏，来者可追
东隅已逝，未来已来 与往事干杯，向未来致敬
往事已成风，矫首向未来 一杯敬过往，一杯敬未来
往事留晚照，青春向阳开 与旧事归于尽，与未来迎花开
告别昨日之我，共赴山花烂漫 往日是休止符，未来是重启键
四 优秀例文
挥手自兹去，重启向月明
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”天下没有不散的筵席。眨眼间已过三秋岁月，堂前燕三去三逢，高中悄然迎来尾声。回望这段韶华，岂能无感？
深情告别诚可贵，相送相勉价更高。但依我而言，以达观之姿，重启一段新的人生征途，即使也会遍逢坎壈，仍能心向月明，更值得我倾心。
揆诸当下，信息时代的便利，带给了我们交往交流的新模式；开放时代的丰富，带给了我们实现梦想的新选择；多元时代的精彩，注定了我们必然走向不同的天地，寻找各自的钥匙，开启未来未知的宝盒。既然如此，大可不必在告别时落泪，更当持一份“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”的淡然，一份“我与旧事归于尽，来年依旧迎花开”的宁静，守得住过往，更守得住初心。
正因为能告别，才能重启自我，获得新的自我认知、创造新的自我价值，不必绊于往日的陈旧的自我。重启告别，亦是蜕变新生。
古往今来，有多少文人志士养一生之浩气，以达观书写着自己的人生新章，以热望铸造着自己的人生阶梯。李白“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，高适对董大不是长叙家常，而是以一联“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的勉励；再读梦得诗，刘禹锡对乐天不是哀叹迁谪之意，而是以一联“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”的自奋。天无绝人之路，未来尚可期。
倘若没有告别繁华，何有彭士禄院士一项又一项辉煌成就，又何有首艘中国核潜艇如蛟龙般腾跃？倘若没有告别亲朋，何有毛泽东“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的誓言，又何有震撼人心的二万五千里长征？面对一双双真挚的双眸，一声声亲切的告别，他们能依然毅然为大义割舍，奋不顾身，投身事业，披肝沥胆，响彻神州，告别不只是个人的哀戚之思，更是舍小为大的家国之情！
也许我们作为高中生，尚且达不到他们的境界，但告别虽小，可以喻大。我们的告别，将挥别过去怯懦、往日的迷茫；我们的重启，将携有坚定的自信和不变的热忱。把握当下，展望未来，不曾必懊悔，不曾要退缩。
这正是新时代青年的勃发之姿，愿你我挥手自兹去，告别往日你我，迎未来之新我。重启向月明，朗月照乾坤！
告别昨天，展望明天
昼是夜的告别，死是生的告别，离是聚的告别。对每个人，告别只是生活的常态。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，其实每一场告别，都是一次重启。无论如何，我们都得告别昨天，展望明天。
告别昨天的荣耀，让自己再创辉煌。年青时，我们青灯苦读数千日，搏战题海十二载，衣锦还乡，荣光四溢。然而，这只是人生的开始，夜正长，路也正长，我们得继续整装待发，开始新的征程，迎着曙光，拥抱新的太阳。沉溺昨天的辉煌，只能让我们滞留不前，留恋昨天的成绩，只能让我们狂妄自大。古语云，好汉不提当年勇。把昨天的辉煌，变为明天前进的动力，才会更辉煌。
告别昨天的懦弱，让自己变得坚强。在成长过程中，我们也许彷徨过，也许颓废过，也许叛逆过，也许懒散过，虚度了光阴，颓废了年华，致使至今一无所获，一事无成。但只要重整旗鼓，洗心革面，不畏挫折失败，将心归零，让自己以最崭新的面貌，以最积极的心态去迎接新的明天。告别昨天，用希望迎接明天；让痛苦追随过往，把感动铭刻于心。即使今天我们哭过，明天的我们依旧会微笑着迎接一个美丽的清晨，这就是成长。这样，过去懦弱的我们，会变得坚强。大多数人都喜欢在深夜暗自疗伤，然后去迎接明天那个更坚强的自己。
告别昨天的失败，让自己赢得明天的成功。人的知识能力，业务水平，处世方式等等因素，致使我们处事不顺。我们常疑惑，在学习中，自己那么用功，为什么成绩总是不理想；自己的偏科为什么难以提升。一次次月考，成绩总是让自己失望。自己也焦虑，也烦躁，甚至难以夜寐。其实面对如此境况，先得让自己静下心来，对每天的学习进行小结，发现问题及时纠正，找到自己适合的学习方法，提高学习效率，如此夯实每天的学习，成绩肯定能得到提高。失败不可怕，关键要善于总结，找出失败的原因，采用适当的方法去补救，去解决。昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就会出来了。
告別夜才有昼，告别阴雨才有太阳，告别悲伤才有欢乐，过去已经过去，记忆终究是记忆，我们能做的只有告别昨天的一切，才能迎接明天的所有，才能拥有美好的未来。
五 精选素材
冰炭不同炉，水火不相容，
但告别和重启却彼此连接。
这是一个流行离开的世界，
但是我们都不擅长告别。 ——米兰·昆德拉《生活在别处》
从前种种，譬如昨日死；
从后种种，譬如今日生。——《了凡四训》
草木会发芽 孩子会长大 岁月的列车不为谁停下
命运的站台 悲欢离合都是刹那 人像雪花一样飞很高又融化
——《人世间》主题歌
黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去，乃在将来。
——李大钊
我又想，人是被时间磨损的吗？……
不是的。人是被各种各样的离别磨损的。
——李娟《遥远的向日葵地》
1992年春天国内外各大新闻传媒都刊发了一篇通讯《东方风来满眼春——邓小平同志在深圳纪实》（“邓小平南巡讲话”），它为建设中国特色社会主义指明了正确方向，推动了又一次思想大解放，对中国的改革开放和现代化建设具有重大意义。它成为当代历史的一个标志性事件，被称为中国第二次改革开放。此后中国各个领域的思想解放加快，改革步伐增速，从传统体制的改革到科技革命的爆发，改革创新带来了举世瞩目的成果。如今高铁飞驰，航母游弋，“蛟龙”入海，“墨子”巡天，“嫦娥”登月，“祝融”落火……中国已成为傲立世界的强国。这辉煌成果的取得都源自30年前那个思想解放的春天所带给我们的改变。近年来国内又涌起了传统文化热潮，经典研读，古诗吟诵，汉服出街，仿唐歌舞，京剧秦腔……似乎千古不变的古风旧俗又复活于当下。但这些不但未阻止时代的进步，反而繁荣了文化与经济，促进了社会的和谐发展。对于这“变与不变”的辩证你有怎样的思考呢？其实我们的个人生活也有类似的情况。请你结合材料并联系个人生活，以“变与不变”为主题，写一篇文章。要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。作为一个即将毕业的高三学生，无论是考上大学继续升造，还是步入社会参加工作，都必须有一定的思辨能力，即对人对事能有辩证的思考，考查学生的辩证思维能力。材料共两段内容。第一段讲述1992年以来由于各领域的思想解放，中国有了翻天覆地的改变。这是“变”，思想上的变，带动了社会经济的变，带动了百姓生活的变。经济越来越繁荣，百姓越来越富足，国家越来越强盛。第二段列举了近年来国内涌起的传统文化热潮，这是“千古不变”的东西。第二段中有句话很重要，“但这些不但未阻止时代的进步，反而繁荣了文化与经济，促进了社会的和谐发展”，这是第二段的重点，继承优秀的文化传统，反而会促进社会的发展。引导语中“变与不变”规定了写作的主题，考生要围绕“变与不变”进行思考，展开论述，理清二者之间的辩证关系。二者之间看似矛盾，其实是和谐统一的。要求考生思考社会和个人生活中的“变与不变”，变的是什么，不变的是什么，二者又是如何和谐统一的。行文时要理清“变与不变”之间的逻辑关系，注意结合材料并联系个人生活展开论述。建议写成议论文，可以先写“变”的意义，再写“不变”的意义，然后论述二者之间的和谐统一的关系。有人说“世界上唯一不变的就是变”，应当“以变应变”。也有人认为“万变不离其宗”，不妨“以不变应万变”。2020 年是充满变数的一年，一场疫情，改变了太多，而且还将对世界未来产生深远影响。有人说，新冠疫情过后，“旧世界”不复存在，“新世界”喜忧参半。更有学者认为，“我们正见证人类历史大转折，世界快速向中国倾斜”。面对今天“百年未有之大变局”，面对国际国内政治、经济、文化、科技和社会生活等诸多领域深刻的变化，作为国家未来的主人，我们应当如何应对?是“以变应变”，还是“以不变应万变"?是锐意“变”，还是坚守“不变”？为此，学校校刊开辟名为“指点江山”的时评专栏，让同学们各抒己见，在思想碰撞中提升认识、明确使命。请结合上述内容，选取一个或几个方面，联系实际，积极撰文投稿，谈谈你的思考。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2020年疫情的发生，使人们彼此隔离，高考延期、疫汛交织，每一件事都刺激着国民紧绷的心。在讨论变与不变的课题中，有人认为应该“以变应变”，而我认为，面对变局，我们应该“以不变应万变”，学习“不变”的智慧。“纵横不出方圆，万变不离其宗”，语出《荀子儒效》，其内涵是指尽管形式上变化多端，但事物的本质或目的是不变的，要求我们办事的时候处变不惊，在没有变化时未雨绸缪，提前做好准备，将事物的变化加以充分考虑，解决千变万化的事态发展。正所谓“你永远不知道明天和意外哪一个先来”，面对“变”时，最重要是不离其“宗”，不然我们容易陷入对未知的恐慌，进而自乱阵脚。疫情的缓和离不开党的领导，离不开中国特色社会主义的制度优势。党牢记使命，以人为本，无论是连夜封城还是紧急调配医护人员支援武汉，国家把百姓的生命健康放在了首位。中国的发展离不开“一方有难，八方支援”的精神，离不开亿万同胞的齐心协力。无论是四川、雅安地震抑或是新冠疫情，我们始终坚守使命，不忘初心。当下，国际形势复杂，某些国家打着民主自由的幌子，公然干涉我国内政。同时，随着信息时代的发展，技术、资源、人才的抢夺异常激烈，不可否认，这是个极速“变”的世界。5G的出现加速了消息的流通，密切了彼此的联系，如今“车马慢”的想法已不符合时代的发展，正如俗话所说“谁掌握了信息，谁就将赢得比赛”。尽管时代快速变迁，但是，“不变”才是制胜的法宝。中国人讲求平衡，推崇“求稳”。某学者制作了一个“冲击—应对”模型，外部的冲击是剧烈的、多样的，但如何扎稳根基才是解决问题的关键。新中国成立七十年，改革开放四十年，我们发展壮大中华民族的责任不变。当然，这里的“不变”并非指故步自封、自我抛弃，而是指我们应对巨变社会的一份内在的强大力量。万变不离其宗，宗是根本，离开了“宗”，树就不能屹立于风沙之中；中华民族亦然，唯有坚守“不变”，我们才能正确地认识自己。处在历史的交汇点上，2020年注定不平凡，如果我们只关注“变”，只学会“以变应变”，那么我们将缺乏改革的的内生动力。万变不离其宗，在“不变”的智慧中，我们青年应不断成长，努力学习知识技能，锻炼体魄，以“不变”之智慧，积极地应对这“百年未有之大变局”。1.道树禅师建了一所寺院，与道士的庙观为邻，而道士心里容不下这所佛寺，因此每天变一些妖魔鬼怪来扰乱寺里的僧众，要把他们吓走。不是今天呼风唤雨，就是明天风驰电掣，确实将不少年轻的和尚都吓走了。但是，道树禅师却在这里一住就是十多年，可谓雷打不动。到了最后，道士所变得法术都用完了，可是道树禅师还是不走，道士没有办法，只好将道观放弃，搬到其他地方去了。有人问道树禅师：“道士们法术高强，您怎能胜过他们呢？”道树禅师回答：“我没有什么能胜过他们的，勉强说，只有一个‘无’字能胜过他们。” “无，怎能战胜他们呢？”那人追问道。道树禅师回答：“他们有法术，有，是有限、有尽、有量、有边；而我无法术，无，是无限、无尽、无量、无边；无何有的关系，是以不变应万变。我‘不变’当然胜过‘万变’两了。”2. 苏轼两次谪贬黄州，流放岭南，一路坎坷，但是苏轼没有改变自己的心志。他留下了“西北望，射天狼”的豪情，留下了“不辞长作岭南”人的旷达。“一蓑烟雨任平生”是他心灵的写照，我认为此句是可以概括他这风雨一生的征程的，而且恰到好处。世间阴晴在变，能此旷达的心留守心空的人确实是可以称之贤人、圣人了。苏轼正在这样拈花一笑，立不变的清洁灵魂于变世之中，诚可敬矣！官场在变，陶渊明的桃花源没有变；朝代再变，李香君染红桃花扇的热血没有变；世风在变，诗人们留守的心中的执著不变。立不变于变之中，这是一种圣人处世的态度，更硬实我们每个现代人所应遵守的准则。3. 改变自己是一个自我完善的过程。三国时期的东吴名将吕蒙就是一个很好的例子。吕蒙开始时只是晓得舞刀弄枪，不能勤于文化知识的培养，孙权在给吕蒙指出这一点之后，吕蒙发奋读书，后来连鲁肃都说：士别三日，当刮目相看。吕蒙因为孙权的一席话，改变了自己，真正做到了文武双全，为成就吴国的霸业打下基础。而吕蒙自然也就完善了自己的人格和修养，成功的改变了自己。4. 法国著名女高音歌唱家玛•迪梅普莱有一个美丽的私人林园。每到周末，总会有人到她的林园摘花、拾蘑菇，有的甚至搭起帐篷，在草地上野营野餐，弄得林园一片狼藉，肮脏不堪。管家让人在林园四周围上篱笆，并树起“私人林园禁止入内”的木牌，但均无济于事，林园依然不断遭践踏、破坏。于是，管家只得向主人请示。迪梅普莱听了管家的汇报后，改变了管家以前的做法，她让管家做了一些大牌子立在各个路口，上面醒目地写明：如果在林中被毒蛇咬伤，最近的医院距此15公里，驾车约半小时即可到达。从此，再也没有人闯入她的林园。5.赵武灵王是一个好武任事的国君。胡人是游牧民族，为了生活方便，同时受生活环境的影响，他们好勇斗狠，所以服装是短衣窄袖甚至露出一条臂膀来。而汉族的服装，受礼乐之熏陶，向来是宽袍阔袖。赵武灵王为了使赵国强盛，下令废弃原来的服饰，改用胡人的装扮，希望借此能达到富国强兵的目的。这一决定遭到赵国王室与大臣们的纷纷反对，但赵武灵王并没有被这些反对意见吓退，他最终还是坚定不移地实施了他的“胡服骑射”。 赵国的军队强壮起来，于是亲自挂帅御敌，拓展了数百里的领土，由此促进了政治改革，赵国终于由弱变强，开创了文武中兴的崭新局面。
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